보이차고(普洱茶膏) 普洱茶膏能 治百病，如肚脹受寒，用薑湯發散，出汗即愈；口破喉顙，受熱疼痛，用五分口过夜即愈;受暑擦破皮血者,可见 普洱茶膏(보이다고)는 能(능)히 百病(백병)을 治(치)한다. 肚脹(두창)하고 寒(한)을 받은 者(자)라면 薑湯(강탕)을 사용해서 發散(발산)하고 出汗(출한)하면 癒(유)한다. 口破喉顙(구파후상)에 熱(열)을 받아 疼痛(동통)하는 경우에는 五分(오분)을 입에 噤(금)하고 一夜(일야)을 지내면 癒(유)한다. 暑(서)를 얻어 破血(파혈)이 한 것은 硏(연)하여 敷(부)하면 즉시 癒(유)한다. ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 보이차고(普洱茶膏) Camellia sinensis(L.)O.Kuntze var.a..

산삼잎고 완성 산삼잎, 홍경천, 황기, 밀몽화, 수림삼,

길경고(桔梗膏) 失音，加訶子；聲不出，加半夏；上氣，加陳皮；涎嗽，加知母、貝母；咳渴，加五味子；酒毒，加葛根；少氣，加人參；嘔，加半夏、生薑；唾膿血，加紫菀；肺痿，加阿膠；胸膈不利，加枳殼；心胸痞滿，加枳實；目赤，加梔子、大黃；面腫，加茯苓；膚痛，加黃耆；發斑，加防風、荊芥；疫毒，加鼠粘子、大黃；不得眠，加梔子。 1.실음(失音)에는 가자(诃子)를 가(加)하고, 2.말을 못 할때는 반하(半夏)를 가(加)하고, 3.상기(上氣)에는 진피(陳皮)를 가(加)하고, 4.연수(涎嗽)에는 지모(知母)와 패모(貝母)를 첨가하고, 5.해갈(咳渴)에는 오미자(五味子)를 가(加)하고, 6.주독(酒毒)에는 갈근(葛根)을 넣고, 7.소기(少氣)에는 인삼(人参)을 가(加)하고, 8.구(嘔)에게는 반하(半夏)와 생강(生姜)을 가(加)하고, 9.타농혈(唾脓血)에는..

길경고(桔梗膏) 失音，加訶子；聲不出，加半夏；上氣，加陳皮；涎嗽，加知母、貝母；咳渴，加五味子；酒毒，加葛根；少氣，加人參；嘔，加半夏、生薑；唾膿血，加紫菀；肺痿，加阿膠；胸膈不利，加枳殼；心胸痞滿，加枳實；目赤，加梔子、大黃；面腫，加茯苓；膚痛，加黃耆；發斑，加防風、荊芥；疫毒，加鼠粘子、大黃；不得眠，加梔子。 1.실음(失音)에는 가자(诃子)를 가(加)하고, 2.말을 못 할때는 반하(半夏)를 가(加)하고, 3.상기(上氣)에는 진피(陳皮)를 가(加)하고, 4.연수(涎嗽)에는 지모(知母)와 패모(貝母)를 첨가하고, 5.해갈(咳渴)에는 오미자(五味子)를 가(加)하고, 6.주독(酒毒)에는 갈근(葛根)을 넣고, 7.소기(少氣)에는 인삼(人参)을 가(加)하고, 8.구(嘔)에게는 반하(半夏)와 생강(生姜)을 가(加)하고, 9.타농혈(唾脓血)에는..

백본초의 대공진단 岐伯對曰：“ 人生十歲，五臟始定，血氣通，真氣在下，好走； 二十歲血氣始盛，肌肉方長，好移； 三十歲五臟大定，肌肉堅固，血氣盛滿，好步； 四十歲臟腑十二筋脈皆大盛以平定，腠理始疏，榮華頹落，發頗斑白，平盛不搖，好坐； 五十歲肝氣始衰，肝葉始薄，膽汁始滅，目始不明； 六十歲心氣始衰，善憂悲，血氣懈惰，好臥； 七十歲脾氣虛，皮膚枯； 八十歲肺氣衰，魄離，故言善誤； 九十歲腎氣焦，四臟經脈虛； 百歲五臟皆虛，神氣乃去，形骸獨居。 ”《經》曰：“人年四十陰氣陪；五十肝氣衰；六十筋不能動，精氣少，須當自慎自戒，少知調和 攝養，寧不爲養生之本；七十以上，宜取性自養，不可勞心苦形冒寒暑，若能順四時運氣之和，自然康健延年，苟求貪得，尚如壯歲，不知其可如矣。 ”《壯神真經》曰：“養生以不損爲延年之術，不損以有補爲衛生之經，處安慮危防未萌也，不以小惡爲無害而不去，不以小善爲無益而不爲。..

황기당삼고(黃芪黨參膏)[완성] 황기(黃耆) 元素曰︰黃耆甘溫純陽，其用有五︰補諸虛不足，一也；益元氣，二也；壯脾胃，三也；去肌熱，四也；排膿止痛，活血生血，內托陰疽，為瘡家聖藥，五也。 황기(黃耆)는 감(甘)하고 온(溫)하며 순양(純陽)한 것이다. 그 공용(功用)에 오종(五種)이 있다. 제허(諸虛) 부족(不足)을 보(補)하는 것이 그 一(일), 원기(元氣)를 익(益)함이 그 二(이) 비위(脾胃)를 장(壯)하게 함이 그 三(삼), 기열(肌熱)을 거(去)하는 것이 그 四(사), 농(膿)을 배출(排出)하고, 止痛(지통)하고, 活血生血(활혈생혈)하며, 음저(陰疽)를 내탁(內托)하는 창환자(瘡患者)의 성약(聖藥)이 五(오)이다. 又曰︰補五臟諸虛，治脈弦自汗，瀉陰火，去虛熱，無汗，則發之；有汗，則止之。 또 오장(五臟)의 제허(諸虛)를 ..