반룡환

반룡환(斑龍丸)  미려불금(尾閭不禁)이면 창해갈(滄海竭)하고, 구전영단(九轉靈丹)은 각만설(却慢說)이라, 반룡정상(斑龍頂上)에 유유주(惟有珠)하고, 능(能)히 옥당관하(玉堂關下) 혈(穴)을 보(補)한다.   대원례(戴原禮)의 증치요결(証治要訣)에서는 두현운(頭眩運)으로 심하면 가옥(家屋)이 전도(轉到)하는 듯하며, 눈이 암흑(暗黑)하여, 혹은 물(物)이 나는 듯이 보이고, 혹은 물체(物體)가 둘로 보이는 것 등을 치료(治療)하는 데는 용주단(茸珠丹)을 사용(使用)하는 것이 심히 유효(有效)하다고 하였다.   諸虛百損，殊有奇效。歌曰∶尾間不禁滄海竭，九轉靈丹都慢說，惟有斑龍項上珠，能補玉堂關下穴。 鹿茸（酒炙） 鹿角膠（炒成珠） 鹿角霜 陽起石（ 紅酒淬） 酸棗仁（炒）肉蓯蓉（酒浸去甲） 柏子仁 黄耆（酒炙，各二兩） 當歸（酒..

장춘광사단

장춘광사단(長春廣嗣丹)  敘曰∶嗣以衍宗，微嗣，匪孝也，君子恒重之。 故效 之祀，尼丘之禱，古人胥急焉。然有祈之、藥之，終身不一嗣者，此何以故哉？ 嗟夫！天地有不毛之處，故亦有無子之人，《靈樞》所以泄其微也，茲考方藥五條，道其能嗣者爾。   山參（去蘆） 天門冬（去心） 當歸（酒洗） 澤瀉（去毛） 山茱萸（去核） 石菖蒲（炒） 赤石脂 五味子（去梗） 覆盆子（去萼） 白茯苓 車前子 廣木香 柏子仁（各一兩） 山藥（薑汁炒） 川巴戟（去心） 川椒（去目與梗及閉口者，炒出汗） 川牛膝（去蘆，酒洗） 生地黃 熟地黃 地骨皮（去木與土） 杜仲（各二兩） 遠志（去蘆，甘草湯泡，去心） 肉蓯蓉（酒洗，去心膜，曬乾） 枸杞子（各三兩） 菟絲子（酒洗，去土，仍用酒蒸，搗餅曬乾，四兩）  上藥廿五味，煉蜜作丸，梧子大。每服三十丸，日三。 男婦艱嗣者，此方主之。 二五之精，妙合而凝，然後成形孕育，故求嗣..

대공진단 완성      처방(處方) 녹각상(鹿角霜), 당귀(기원당귀를 홍주로 주침), 산수유(45도 백주로 구증구폭), 적백하수오(흑두로 구증구폭).산삼(백두산산삼),오미자(백두산 야생오미자/일명 북오미자), 침향(沉香), 목향(木香), 녹용(酥炒/梅花鹿)), 복분자(覆盆子), 당삼(야생당삼), 숙지황(축사인 술로 구증구폭) 황기(야생 기원황기), 아교(동아현아교), 녹각교(鹿角膠), 만형실,부자(포부자), 황백(黃柏), 지모(知母).   신선경세(神仙警世) 黃帝問氣之盛衰， 岐伯對曰：“人生十歲，五臟始定，血氣通，真氣在下，好走；二十歲血氣始盛，肌肉方長，好移；三十歲五臟大定，肌肉堅固，血氣盛滿，好步；四十歲臟腑十二筋脈皆大盛以平定，腠理始疏，榮華頹落，發頗斑白，平盛不搖，好坐；五十歲肝氣始衰，肝葉始薄，膽汁始滅，目始不明；六十歲..

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대공진단 고찰     처방(處方) 녹각상(鹿角霜), 당귀(기원당귀를 홍주로 주침), 산수유(45도 백주로 구증구폭), 적백하수오(흑두로 구증구폭).산삼(백두산산삼),오미자(백두산 야생오미자/일명 북오미자), 침향(沉香), 목향(木香), 녹용(酥炒/梅花鹿)), 복분자(覆盆子), 당삼(야생당삼), 숙지황(축사인 술로 구증구폭) 황기(야생 기원황기), 아교(동아현아교), 녹각교(鹿角膠), 만형실,부자(포부자), 황백(黃柏), 지모(知母).    신선경세(神仙警世) 黃帝問氣之盛衰， 岐伯對曰：“人生十歲，五臟始定，血氣通，真氣在下，好走；二十歲血氣始盛，肌肉方長，好移；三十歲五臟大定，肌肉堅固，血氣盛滿，好步；四十歲臟腑十二筋脈皆大盛以平定，腠理始疏，榮華頹落，發頗斑白，平盛不搖，好坐；五十歲肝氣始衰，肝葉始薄，膽汁始滅，目始不明；六十歲..

결고선생의 천마환 완성 혈을 보하며 영위(榮衛)를 잘 돌게 하고 힘줄과 뼈를 든든하게 한다.