유기노(劉寄奴)[본초강목]

유기노(劉寄奴)[본초강목]

 

 

 

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

 

 

劉寄奴草

 

（《唐本草》）

 

 

 

【釋名】

 

金寄奴（大明）烏藤菜（《綱目》）。

 

 

時珍曰︰按李延壽《南史》云︰宋高祖劉裕，小字寄奴。微時伐荻新洲，遇一大蛇，射 之。明日往，聞杵臼聲。尋之，見童子數人皆青衣，於榛林中搗藥。

 

 

살펴보면 李延壽(이연수)의 南史(남사)에 “宋(송)의 高祖劉裕(고조류유)는 小字(소자)를 寄奴(기노)라고 하였다. 微賤(미천)의 頃(경)에 新州(신주)에서 荻(적)을 치고 있을 때 한 마리의 大蛇(대사)와 마주쳤다. 그 자리에서 쏘아 맞추었다. 다음날 가서 보았더니 그 附近(부근)에서 절구에서 무엇을 찧는 듯한 소리가 들여왔다. 가까이 가서 본 즉, 靑衣(청의)를 입은 數人(수인)의 童子(동자)가 榛(진)나무 숲에서 藥(약)을 찧고 있었다.

 

 

 

問其故。答曰︰我主為劉寄奴所射，今合藥敷之。裕曰︰神何不殺之？曰︰寄奴王者，不可殺也。裕叱之，童子皆散，乃收藥而反。每遇金瘡敷之即愈。人因稱此草為劉寄奴草。

 

 

<무엇들 하고 있느냐>라고 물었더니 <우리 主神(주신)이 劉寄奴(유기노)에게 射擊(사격)당해서 지금 거기에 傅(부)할 藥(약)을 合(합)하고 있다.>라고 대답하였다. 裕(유)가 <神(신)으로 불리는 者(자)가 왜 그 射擊(사격)한 자를 죽여 버리지 못했는가?>라고 되묻자 <寄奴(기노)는 王者(왕자)다운 사람이다. 죽일 수는 없지 않는가.>라고 答(답)하였다. 그때 裕(유)가 童子共(동자공)들을 叱咤(질타)했더니 모두들 당황해서 달아났는데 藥(약)은 그대로 남겨둔 채 갔으므로 거두어 돌아왔다. 그 후 戰場(전장)에서 金瘡(금창)을 당할 때마다 그 藥(약)을 傅(부)해 보니 바로 瘡(창)이 愈(유)하였다. 世人(세인)들은 이 揷話(삽화)로 말미암아 이 草(초)를 劉寄奴(유기노)라고 부른다.” 라고 記載(기재)되어 있다.

 

 

 

鄭樵《通志》云︰江南人因 漢時謂劉為卯金刀，乃呼劉為金。是以又有金寄奴之名。江東人謂之烏藤菜云。

 

 

鄭樵(정초)의 通志(통지)에는 “江南地方(강남지방)에서는 漢(한)나라 시대부터 劉(유)의 文字(문자)를 卯金刀(묘금도)라고 한다. 이것이 뒤바뀌어 劉(유)를 金(금)이라 부르고, 거기에서 이 草(초)도 金寄奴(금기노)라는 名稱(명칭)으로 부르고 있다.”라고 하였다. 江東地方(강동지방)에서는 이것을 烏藤菜(오등채)오동

 

 

 

 

【集解】

 

 

恭曰︰劉寄奴草生江南。莖似艾蒿，長三、四尺，葉似山蘭草而尖長，一莖直 上有穗，葉互生，其子似稗而細。

保升曰︰今出越州，蒿之類也。高四、五尺，葉似菊，其花白色，其實黃白色作穗，夏 月收苗日乾之。

頌曰︰今河中府、孟州、漢中、滁州亦有之。春生苗，莖似艾蒿，上有四棱，高二、三尺以來。葉青似柳，四月開碎小黃白花，如瓦松，七月結實似黍而細，根淡紫色似萵苣。六月、七月採苗及花子通用。

時珍曰︰劉寄奴一莖直上。葉似蒼朮，尖長糙澀，面深背淡。九月莖端分開數枝，一枝攢簇十朵小花，白瓣黃蕊，如小菊花狀。花罷有白絮，如苦 花之絮。其子細長，亦如苦 子。所云實如黍稗者，似與此不同，其葉亦非蒿類。

 

 

 

子（苗同）

 

 

【修治】

 

 

斅曰︰凡采得，去莖葉，只用實。以布拭去薄殼令淨，拌酒蒸，從巳至申，曝乾用。

 

 

대개 이것을 採收(채수)하면 莖葉(경엽)을 제외하고 열매만을 사용하되 布(포)로 薄殼(박각)을 닦아낸 후에 淸淨(청정)해서 술을 버무리고, 오전 十時(십시)에서 오후 四時(사시)까지 찐 다음 暴乾(폭건)해서 使用(사용)한다.

 

 

 

時珍曰︰莖、葉、花、子皆可用。

 

 

莖(경), 葉(엽), 花(화), 子(자) 모두 사용할 수 있다.

 

 

 

 

【氣味】

 

苦，溫，無毒。

 

 

 

【主治】

 

 

破血下脹。多服令人下痢（蘇恭）。

 

 

破血(파혈)하고 脹(창)을 下(하)한다. 多服(다복)하면 下痢(하리)한다.

 

 

下血止痛，治產後余疾，止金瘡血，極效 （《別錄》）。

 

 

下血(하혈), 止痛(지통), 産後(산후)의 餘疾(여질)을 治(치)하며, 金瘡(금창)의 血(혈)이 멎지 않는 데 極效(극효)가 있다.

 

 

 

心腹痛，下氣，水脹血氣，通婦人經脈癥結，止霍亂水瀉（大明）。

 

 

心腹痛(심복통), 下氣(하기), 水脹(수창), 血氣(혈기), 婦人(부인)의 경맥(經脈), 癥結(징결)을 通(통)하게 하고, 霍亂(곽란), 水瀉(수사)를 멈춘다.

 

 

 

小兒尿血，新者研末服（時珍）。

 

 

小兒(소아)의 尿血(뇨혈)에서 새로 나오는 것을 硏末(연말)해서 服用(복용)한다.

 

 

 

【附方】舊一，新七。

 

 

大小便血︰劉寄奴為末，茶調空心服二錢，即止。（《集簡方》）

折傷瘀血在腹內者︰劉寄奴、骨碎補、延胡索各一兩。水二升，煎七合，入酒及童子小便各一合，頓溫服之。（《千金方》）

血氣脹滿︰劉寄奴穗實為末。每服三錢，酒煎服。不可過多，令人吐利。此破血之仙 藥也。（《衛生易簡方》）

霍亂成痢︰劉寄奴草煎汁飲。（《聖濟總錄》）

湯火傷灼︰劉寄奴搗末。先以糯米漿雞翎掃上，後乃摻末。並不痛，亦無痕，大驗之方。凡湯火傷，先以鹽末摻之，護肉不壞，後乃摻藥為妙。（《經驗方》）

風入瘡口腫痛︰劉寄奴為末。摻之即止。（《聖惠方》）

小兒夜啼︰劉寄奴半兩，地龍（炒）一分，甘草一寸。水煎，灌少許。（《聖濟總錄》）

赤白下痢，陰陽交帶，不問赤白︰劉寄奴、烏梅、白薑等分。水煎服。赤加梅，白加薑。（《艾 元英如宜方》）

 

 

 

 

[本草綱目]