백급(본초강목)        ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 白芨 （《本經》下品） 【校正】 並入《別錄》白給。 【釋名】 連及草（《本經》）、甘根（《本經》）、白給。  時珍曰︰其根白色，連及而生，故曰白芨。其味苦，而曰甘根，反言也。 그 根色(근색)이 희고 連及(연급)해서 生(생)하므로 白及(백급)이라고 한다. 그 味(미)는 苦(고)한데 甘根(감근)이라고 하는 것은 反語(반어)같다.  《吳普》作白根，其根有白，亦通。《金光明經》謂之罔達羅喝悉多。又《別錄》有名未用白給，即白芨也，性味功用皆同，系重出，今並為一。   【集解】 《別錄》曰︰白芨，生北山川谷及冤句及越山。又曰︰白給生山谷，葉如藜蘆，根白相連，九月採。普曰︰莖葉如生薑、藜蘆。十月花，直上..

길경(본초강목)       ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 桔梗 （《本經》下品）  【釋名】 白藥（《別錄》）、梗草（《別錄》）、薺苨（《本經》）。   時珍曰︰此草之根結實而梗直，故名。 이 초(草)의 근(根)이 결실(結實)하여 경직(梗直)하고 있기 때문에 붙여진 이름이다.   《吳普本草》一名利如，一名符扈，一名房圖，方書並無見，蓋亦瘦辭爾。桔梗、薺 乃一類，有甜、苦二種，故《本經》桔梗一名薺 ，而今俗呼薺 為甜桔梗也。至《別錄》始出薺 條，分為二物，然其性味功用皆不同，當以《別錄》為是。 오보본초(吳普本草)에는 일명(一名) 이여(利如), 일명(一名) 부호(符扈), 일명(一名)방도(房图)라고 하였으나 방서(方書)에는 이러한 명칭(名稱)이..

선태(본초강목)  ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 蚱蟬 （《本經》中品）  【釋名】 蜩（音調）。齊女。  時珍曰︰按︰王充《論衡》云︰蠐螬化腹蜟，腹蜟折脊出而爲蟬。則是腹蟬者，育干腹也。蟬者 變化相禪也。蚱音窄, 蟬聲也。蜩, 其音調也。   王充(왕충)의 論衡(논형)에서 “蠐螬(제조)가 化(화)하여 腹蜟(복육)이 되고, 腹蜟(복육)의 등이 갈라져 蟬(선)이 되어 나온다.”라고 한, 바로 그것이다. 腹蜟(복육)이란 腹(복)에서 生長(생장)한다는 뜻, 蟬(선)이란 變化(변화)하여 相禪(상선)한다는 뜻, 蚱字(책자)는 蟬(선)의 鳴聲(명성), 蜩(조)란 그 音(음)이 調(조)라고 들리기 때문이다. 崔豹古今注言而:齊王后怨而死，..

적석지(본초강목)       ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 五色石脂 （《本經》上品）  【校正】 並入五種石脂。  【釋名】 時珍曰︰膏之凝者，曰脂。此物性粘，固濟爐鼎甚良，蓋兼體用而言也。 膏(고)가 凝結(응결)된 것을 脂(지)라고 한다. 이것의 性(성)은 粘着(점착)하여 爐(노), 鼎(정)을 固封(고봉)하기에 아주 좋은 것이다. 이렇듯 體(체)와 用途(용도)를 兼(겸)한 名稱(명칭)이다.   【集解】 《別錄》曰︰五色石脂，生南山之陽山谷中。又曰︰青石脂，生齊區山及海涯。黃石脂，生嵩高山，色如鶯雛。黑石脂，生 川陽城。白石脂，生泰山之陰。赤石脂，生濟南、射陽，又泰山之陰。並采無時。  普曰︰五色石脂，一名五色符。青符，生南山或海涯。黃符，生嵩..

택사(본초강목)        ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 澤瀉 （《本經》上品）  【釋名】 水瀉（《本經》）鵠瀉（《本經》）及瀉（《別錄》） 蕍、芒芋（《本經》）禹孫。 時珍曰︰去水曰瀉，如澤水之瀉也。禹能治水，故曰禹孫。余未詳。 去水(거수)한 것을 瀉(사)라 한다. 澤水(택수)의 瀉(사)함과 같다는 意味(의미)이다. 禹(우)는 全國(전국)의 물을 整理(정리), 處置(처치)한 바 있기 때문에 이것과 관련 지어 禹孫(우손)이라고 한다. 그 밖의 名稱(명칭)은 意味(의미)가 明確(명확)하지 않다.   【集解】 《別錄》曰︰澤瀉生汝南池澤。五月採葉，八月採根，九月採實，陰乾。 弘景︰曰汝南郡屬豫州。今近道亦有，不堪用。惟用漢中、南鄭、青..

소계(본초강목)         ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^  大薊、小薊 （《別錄》中品） 【釋名】   虎薊(弘景) 馬薊(範汪) 貓薊(弘景) 刺薊《日華》山牛蒡《日華》雞項草《圖經》千針草《圖經》野紅花《綱目》。 弘景曰:大薊是虎薊，小薊是貓薊，葉並多刺，相似。田野甚多，方藥少用。 大薊(대계)는 虎薊(호계), 小薊(소계)는 貓薊(묘계)로서 葉(엽)에는 한결같이 침이 많으며, 相似(상사)하다. 田野(전야)에 매우 많지만, 方藥(방약)에 쓰이는 일은 드물다.    時珍曰:薊猶髻也，其花如髻也。曰虎、曰貓，因其苗狀猙獰也。曰馬者，大也。牛蒡，因其根似牛蒡根也。 薊(계)는 髻(계)와 똑같은 뜻으로 그 꽃이 髻(계)와 같은 形狀(형상)..