숭채(菘菜)[본초강목]

2023. 10. 5. 22:52[본초강목]/초, 목본, 짐승등...

숭채(菘菜)[본초강목]

 

 

 

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(《別錄上品

 

釋名

 

白菜

 

時珍曰陸佃埤雅菘性淩冬晚凋四時常見有松之操故曰菘今俗謂之白菜其色青白也

 

陸田(육전)埤雅(비아)에는 ()()이 겨울을 견디고 늦게 시들며, 四時(사시) 언제나 볼 수 있어 松操(송조)가 있다. 그래서 ()이라고 한 것이다.” 라고 하였다. 오늘날 俗間(속간)에서는 이것을 白菜(백채)라고 한다. ()靑白(청백)하다.

 

集解

 

弘景曰菘有數種猶是一類只論其美與不美菜中最為常食

 

宗奭曰菘葉如蕪菁綠色差淡其味微苦葉嫩稍闊

 

頌曰揚州一種菘葉圓而大或若 啖之無渣絕勝他土者疑即牛肚菘也

 

時珍曰即今人呼為白菜者有二種一種莖圓濃微青一種莖扁薄而白其葉皆淡青白色遼陽揚州所種者最肥大而濃一本有重十餘斤者南方之菘畦內過冬北方者多入窖內燕京圃人又以馬糞入窖壅培不見風日長出苗葉皆嫩黃色脆美無滓謂之黃芽菜豪貴以為嘉品蓋亦仿韭黃之法也菘子如芸苔子而色灰黑八月以後種之

二月開黃花如芥花四瓣三月結角亦如芥其菜作菹食尤良不宜蒸曬

 

 

正誤

 

 

恭曰菘有三種牛肚菘葉最大濃味甘紫菘葉薄細味少苦白菘似蔓荊也菘菜 不生北土有人將子北種初一年即半為蕪菁二年菘種都絕將蕪菁子南種亦二年都變土地所宜如此

 

頌曰今南北皆有之與蔓荊相類梗長葉不光者為蕪菁梗短葉闊濃而肥腴者為菘舊說北土無菘今京洛種菘都類南種但肥濃差不及爾

 

機曰蔓荊菘菜恐是一種但在南土葉高而大者為菘秋冬有之在北土葉短而小者為蔓荊春夏有之

 

時珍曰白菘即白菜也牛肚菘即最肥大者紫菘即蘆菔也開紫花故曰紫菘蘇恭謂白菘似蔓荊者誤矣根葉俱不同而白菘根堅小不可食又言南北變種者蓋指蔓荊紫菘而言紫菘根似蔓荊而葉不同種類亦別又言北土無菘者自唐以前或然近則白菘紫菘南北通有惟南土不種蔓荊種之亦易生也蘇頌漫為兩可之言汪機妄起 臆斷之辨俱屬謬誤今悉正之

 

 

莖葉

 

氣味

 

無毒

 

大明曰微毒多食發皮膚風瘙癢

 

()하고 微毒(미독)이 있다. 多食(다식)하면 皮膚(피부)風瘙癢(풍소양)을 일으킨다.

 

 

詵曰發風冷內虛人不可食有熱人食亦不發病性冷可知。《本草言性溫未解其意

 

風冷(풍랭)()한다. 內虛(내허)한 사람이 먹어서는 안 된다. ()이 있는 사람이 먹어서 전혀 發病(발병)하지 않는 것을 보면 ()()하다는 것을 首肯(수긍)할 수 있다. 本草(본초)에서는 ()()하다고 하였는데 그 까닭을 알 수 없다.

 

弘景曰性和利人多食似小冷張仲景言藥中有甘草食菘即令病不除也

 

()()한 것으로서 사람을 ()하나 多食(다식)하면 약간 ()하다. 張仲景(장중경)藥中(약중)甘草(감초)가 있더라도 ()을 먹으면 ()除去(제거) 할 수 없게 된다.”라고 하였다.

 

 

頌曰有小毒不可食多多則以生薑解之

 

小毒(소독)이 있다. 多食(다식)해서는 안 된다. 多食(다식)하더라도 生薑(생강)을 먹으면 解消(해소)된다.

 

 

瑞曰夏至前食發氣動疾有足疾者忌之

 

夏至(하지) ()에 먹으면 發氣(발기)하고, 動疾(동질)한다. 足疾(족질)이 있는 ()는 이를 ()한다.

 

 

時珍曰氣虛胃冷人多食惡心吐沫氣壯人則相宜

 

氣虛(기허), 胃冷(위랭) ()多食(다식)하면 惡心(오심)하고 吐沫(토말)한다. 氣壯人(기장인)에게 適合(적합)하다.

 

 

主治

 

 

通利腸胃除胸中煩解酒渴(《別錄》)。

 

腸胃(장위)通利(통리)하고 胸中(흉중)()除去(제거)하며, 酒渴(주갈)解消(해소)한다.

 

 

消食下氣治瘴氣止熱氣嗽冬汁尤佳蕭炳)。

 

食物(식물)消和(소화)하고, 下氣(하기)하며, 瘴氣(장기)()하고, 熱氣嗽(열기수)를 멎게 한다. 겨울의 ()이 가장 ()하다.

 

 

和中利大小便寧原)。

 

和中(화중)하고 大小便(대소변)通利(통리)한다.

 

 

附方

 

舊一新二

 

小兒赤遊行於上下至心即死菘菜搗敷之即止。(張傑子母秘錄》)。

漆毒生瘡白菘菜搗爛塗之

飛絲入目白菜揉爛帕包滴汁三二點入目即出。(《普濟方》)。

 

 

 

氣味

 

無毒

 

 

 

主治

 

作油塗頭長發塗刀劍不弘景)。

 

()로 항여 ()에 바르면 ()을 길게 한다. 刀劍(도검)에 바르면 녹슬지 않는다.

 

 

 

附方

 

舊一

 

酒醉不醒菘菜子二合細研井華水一盞調為二服。(《聖惠方》)

 

 

 

[本草綱目]

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