반룡연(斑龍宴) 此鹿不拘初生，但馴養牡鹿，或一、二只，每日煎人參一兩湯飲之，渣和草料飼之。每用預夜減食，次晨空心，以布縛鹿於床，首低尾昂，用三棱針刺眼大 前毛孔，名天池穴。 銀管三寸許，插向鼻梁，吮其血，和以藥酒，（任意，或八珍散加沉香、木香煮者。）盡量。 月可一度，鹿無恙。若有屠刺鹿血，乘熱和酒一醉，亦妙。 [한씨의통(韩氏医通)] ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 斑龍宴︰用馴養牡鹿一二只，每日以人參一兩煎水與飲，將滓拌土產草料米豆，以時喂之，勿雜他水草。百日之外，露筋可用矣。 사용할때는 牡鹿(모녹) 一(일)~二頭(이두)를 馴養(순양)하여 每日(매일) 人參(인삼) 一兩(일량)과 煎液(전액)을 먹이고, 그 殘滓(잔재)를 土産(토산)의 草料(초료), 米(미), ..

철옹신선생교감단(鐵甕申先生交感丹) 유거이시랑전(俞居易侍郎傳)。 世人中年精耗神衰，常言百事心灰，蓋緣心血少，而火不能下降於腎，氣憊而水不能上升至心，中焦隔絕，營衛不和；所苦者，上則心多驚悸，中則寒痞，飲食減少，下則虛冷遺泄，甚至於陰痿不興，髒氣滑泄。愚醫徒知峻補下田，非獨不能生水滋心，而建偽失真，立見衰悴，夭折之由，當自此始，悲夫。所處此方，廣濟迷流，然不可忽此藥品。志心服之半年，漸屏去一切暖藥，又不可持此而馳嗜欲，然後力習秘固溯流之術，其神效不可殫述。質之天地，切勿妄傳。居易之祖通奉遺訓雲，予年五十一歲，遇鐵甕申先生，授此秘術，酷志行持。服食一年大補，平日所服暖藥，一切屏盡，而飲食嗜好不減壯歲，此藥力之功大矣。 今年八十五，享天然之壽，瞑目無憾，獨此藥傳之，理當普示群生，同登道果，藥後有湯與牙藥，可同用之。 茯神（四兩） 香附子（一斤，去毛，用新水浸一夕，炒令黃色） 上爲末，煉..

만성축농증 慢性鼻窦炎 射干, 山豆根，柴胡，辛夷、栀子、薄荷各，细辛，甘草。

강기탕(降氣湯) 茯神（二兩） 香附子（半斤，炒浸如前） 甘草（一兩半，炙黃） 上爲末。每服二錢，沸湯點下。 [洪氏集驗方] 降氣湯 강기탕(降氣湯) 香附子製茯神甘草各一錢右水煎服 향부자(법제한 것), 복신(茯神), 감초(甘草) 각(各) 일전(一錢). 위의 약(藥)을 수전복(水煎服)한다. [동의보감] 降氣湯用香附子（如上法）半兩，茯神二兩，炙甘草一兩半，為末，點沸湯服前藥。（薩謙齋《瑞竹堂經驗方/》）

손림(孫琳)의 공진단(拱辰丹) 공진단(拱辰丹) 夫方當壯年而真氣猶怯，此乃稟賦素弱，非虛衰而然也，僭燥之藥尤宜速戒，勿謂厥逆便云陰多，如斯治之，不惟不能愈疾，大病自此生矣。滋益之方，群品稍眾，藥力難見功效。但固天元一氣，使水升火降，則五臟自和，百病自去，此方主之。 (行在孫方，葛丞相婦人少年時服之果效！) 출처(出處)《百一》卷十八引孫琳方。[南宋] 王璆

녹용(鹿茸)의 고찰(考察) 《抱樸子》曰︰南山多鹿，每一雄遊，牝百數至。春羸瘦，入夏惟食菖蒲即肥。當角解之時，其茸甚痛。獵人得之，以索系住取茸，然後斃鹿，鹿之血未散也。 남산(南山)에 녹(鹿)이 다(多)한데 항상(恒常)일두(一頭)의 웅(雄)이 백수십(百數十)의 빈(牝)과 교(交)한다. 봄이 되면 이수(羸瘦)하지만 여름이 되면 오직 창포(菖蒲)를 먹고 비만(肥滿)해진다. 각(角)을 해(解)할 때가 되면 그 용(茸)은 심(甚)히 동통(疼痛)한다. 엽인(獵人)이 이것을 취(取)할 때는 밧줄로 계주(繫住)하고 용(茸)을 채취(採取)한 연후(然後)에 녹(鹿)을 도(屠)하므로 녹혈(鹿血)이 산실(散失)되지 않는 것이다. 포박자(抱朴子) 宗奭曰︰茸，最難得不破及不出卻血者。蓋其力盡在血中，獵時多有損傷故也。世以如紫茄者爲上, 名茄子茸 取其難..