당귀주침 雷斅曰︰凡用去蘆頭，以酒浸一宿入藥。止血破血，頭尾效各不同。若要破血，即使頭一節硬實處。若要止痛止血，即用尾。若一並用，服食無效，不如不使，惟單使妙也。 대개 이것을 使用(사용)할 대는 蘆頭(노두)를 잘라 버리고 술에 하룻밤 재워 藥(약)에 넣는다. 頭(두), 尾(미)는 그 效力(효력)이 止血(지혈), 破血(파혈)로 差異(차이)가 있다. 破血(파혈)하는 目的(목적)에는 頭(두)의 一節(일절)의 硬實(경실)한 부분을 使用(사용)하고, 止痛(지통), 止血(지혈)하는 目的(목적)에는 尾(미)를 使用(사용)하는 것이다. 頭(두), 尾(미)를 同時(동시)에 服食(복식)한다면 効果(효과)가 없다. 차라리 쓰지 않는 것이 좋다. 다만 이것은 單獨(단독)으로 使用(사용)하는 것이 妙(묘)하다. 元素曰︰頭，止血；尾，破血；身，和..

녹용(鹿茸) 稟純陽之質，含生發之氣，味甘，氣溫。入手厥陰、少陰、足少陰、厥陰經，爲溫補肝腎，及走命門心包絡，填精血補真陽之要藥。形如茄子飽滿光潤者佳。鹿茸補陽，麋茸補陰，角亦如之。凡角初生軟嫩者，爲茸，稟壯健之性，故峻補腎家真陽之氣，熬成白膠，則氣味甘酸，能通周身之血脈。生角，則味鹹氣溫泄散熱，行血消腫，辟惡氣而已。鹹能入血軟堅，溫能通行散邪，故主惡瘡癰腫，逐邪惡氣及留血在陰中。少腹血急痛折傷惡血等症也，去毛骨酥炙用。 녹용(鹿茸)，補元陽精血更捷，主小便數利。泄精尿血腰腎虛冷，腳膝無力。夜夢鬼交，精溢自出。填精血壯元陽，益氣滋陰，大補羸瘦，強志堅齒，腰膝酸痛及虛勞灑灑如瘧。 女人漏血崩中，且鹿性最淫，故專以壯陽補腎不足也。 미용(麋茸)，一云系鹿之大者，功力尤勝，但性熱而專補陽多，骨軟可健，莖痿能扶，壯陽之品，而風寒濕痹，筋攣等症亦用。其鹿麋二肉具補，此以麋鹿爲一種，但以大小分別命..

파두포제(巴豆炮制) 약재래원(药材来源) 巴豆为大戟科植物巴豆Croton tiglium L.的干燥成熟果实。秋季果实成熟时采收，堆置2～3天，摊开，干燥。 고대포제방법(古代炮制方法) 汉代有熬制(《玉函》)的方法。晋代亦用熬法(《肘后》)。 南北朝时期有油酒制(《雷公》)、熬制(《集注》)等法。 唐代有熬制、火炮(《千金》)，火炼(《新修》)，烧令烟断(《外台》)等炮制方法。 宋代炮制方法发展很快，有纸裹煨压去油、浆水制、油制、面炒、醋制、萝卜制压去油(《圣惠方》)，麦麸水煮(《博济》)，制霜(《苏沈》)，炒焦、汤煮压去油(《总病论》)、煮制(《药证》)、火炮(《证类>；)、麸炒、大麦炒(《总录》)、烧制、酒煮(《总微》)，面裹煨(《洪氏》)，灰水制(《宝产》)，斑蝥炒(《朱氏》)，胡芦巴炒(《急救》)等多种方法。 元代有米炒(《脾胃论》)、湿纸包烧(《瑞竹》)的方法。明代有烧..

낭독포제(狼毒炮制) 약재래원(药材来源) 狼毒爲大戟科植物月腺大戟Euphorbia ebracteolata Hayata或狼毒大戟Euphorbia fischeriana Steud.的乾燥根。秋、冬二季采挖，除去殘莖，乾燥或洗淨，切厚片，乾燥。 고대포제방법(古代炮制方法) 唐代有“炙令極香”、“塗薑汁炙”(《外台》)等炮制方法。宋代有“醋拌炒黃”、“醋煮半日”、醋浸炙制、“油麻同炒令黃色”(《聖惠方》)， “豬血浸一宿炙乾”、火炮(《總錄》)，炒制《濟生方》)等法。 明代增加了同芫花以醋煮制或炒黃色(《奇效》)、“焙熟”(《普濟方》)、“酒浸”(《准繩》)等炮制。 此時，其炮制大法已達十餘種。 현대포제방법(现代炮制方法) 1、狼毒：取原藥材，除去雜質，洗淨，潤透，切厚片，乾燥。 2、醋狼毒：取狼毒片加入米醋，拌勻後，悶潤至透，置炒藥鍋內，用文火加熱炒乾，取出放涼。狼毒每1..

녹용(鹿茸)의 고찰(考察) 《抱樸子》曰︰南山多鹿，每一雄遊，牝百數至。春羸瘦，入夏惟食菖蒲即肥。當角解之時，其茸甚痛。獵人得之，以索系住取茸，然後斃鹿，鹿之血未散也。 남산(南山)에 녹(鹿)이 다(多)한데 항상(恒常)일두(一頭)의 웅(雄)이 백수십(百數十)의 빈(牝)과 교(交)한다. 봄이 되면 이수(羸瘦)하지만 여름이 되면 오직 창포(菖蒲)를 먹고 비만(肥滿)해진다. 각(角)을 해(解)할 때가 되면 그 용(茸)은 심(甚)히 동통(疼痛)한다. 엽인(獵人)이 이것을 취(取)할 때는 밧줄로 계주(繫住)하고 용(茸)을 채취(採取)한 연후(然後)에 녹(鹿)을 도(屠)하므로 녹혈(鹿血)이 산실(散失)되지 않는 것이다. 포박자(抱朴子) 宗奭曰︰茸，最難得不破及不出卻血者。蓋其力盡在血中，獵時多有損傷故也。世以如紫茄者爲上, 名茄子茸 取其難..

황기(黃耆) 元素曰︰黃耆甘溫純陽，其用有五︰補諸虛不足，一也；益元氣，二也；壯脾胃，三也；去肌熱，四也；排膿止痛，活血生血，內托陰疽，為瘡家聖藥，五也。 황기(黃耆)는 감(甘)하고 온(溫)하며 순양(純陽)한 것이다. 그 공용(功用)에 오종(五種)이 있다. 제허(諸虛) 부족(不足)을 보(補)하는 것이 그 一(일), 원기(元氣)를 익(益)함이 그 二(이) 비위(脾胃)를 장(壯)하게 함이 그 三(삼), 기열(肌熱)을 거(去)하는 것이 그 四(사), 농(膿)을 배출(排出)하고, 止痛(지통)하고, 活血生血(활혈생혈)하며, 음저(陰疽)를 내탁(內托)하는 창환자(瘡患者)의 성약(聖藥)이 五(오)이다. 又曰︰補五臟諸虛，治脈弦自汗，瀉陰火，去虛熱，無汗，則發之；有汗，則止之。 또 오장(五臟)의 제허(諸虛)를 보충(補充)하고, 맥현(脈弦),..