어성초(본초강목)       ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^  蕺菜 《別錄》下品）   【釋名】 菹菜（恭）、魚腥草。  時珍曰︰蕺字，段公路《北戶錄》作蕊，音戢。秦人謂之菹子。菹、蕺音相近也。其葉腥氣，故俗呼為魚腥草。 蕺字(즙자)를 段公路(단공로)의 北戶錄(북호록)에서는 蕊(예)라고 하였다. 秦地方(진지방)에서는 이것을 菹子(저자)라고 한다. 菹(저)와 蕺(즙)은 發音(발음)이 相近(상근)한다. 그 잎에는 腥氣(성기)가 있기 때문에 俗稱(속칭) 鱼腥草(어성초)라고 한다.   【集解】 恭曰︰蕺菜生濕地山谷陰處，亦能蔓生。葉似蕎麥而肥，莖紫赤色。山南、江左人好生食之。關中謂之菹菜。 保升曰︰莖、葉俱紫，赤英，有臭氣。  時珍曰︰..

골쇄보(본초강목)        ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 骨碎補 （宋《開寶》）  【釋名】 猴薑（《拾遺》）、胡孫薑（志）、石毛薑（《蘇頌》）、石庵 。  藏器曰︰骨碎補本名猴薑。開元皇帝以其主傷折，補骨碎，故命此名。或作骨碎布，訛矣。江西人呼為胡孫薑，象形也。  骨碎補(골쇄보)은 本來(본래)의 名稱(명칭)은 猴薑(후강)이지만 開元(개원)의 天子(천자) 玄宗皇帝(현종황제)가 傷折(상절)을 治療(치료)하여 骨碎(골쇄)를 補(보)하는 能力(능력)이 있다고 한 데서 붙여진 名稱(명칭)이다. 骨碎布(골쇄포)라고도 쓰지만 잘못이다. 江西地方(강서지방)에서 胡孫薑(호손강)이라고 부르는 것은 形象(형상)이다.  時珍曰︰庵 主折傷破血。此物功同，..

남가새(본초강목)          ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 蒺藜 （《本經》上品） 【釋名】 茨（《爾雅》）、旁通（《本經》）、屈人（《本經》）、止行（《本經》）、豺羽（《本經》）、升推。  弘景曰︰多生道上及牆上，葉布地，子有刺，狀如菱而小。長安最饒，人行多著木履。今軍家乃鑄鐵作之，以布敵路，名鐵蒺藜。《易》云︰據於蒺藜，言其凶傷；《詩》云︰牆有茨，不可掃也，以刺梗穢。方用甚稀。  易(역)에 “蒺藜(질려)에 의한다.” 라고 하는 것은 그 凶銳(흉예)하게 傷(상)하게 하는 依微(의미)를 表現(표현)한 것이다.  時珍曰︰蒺，疾也；藜，利也；茨，刺也。其刺傷人，甚疾而利也。屈人、止行，皆因其傷人也。 蒺(질)은 疾(질)이다. 藜(여)는 利(이..

삼지구엽초(본초강목)       ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 淫羊藿 （《本經》中品） 【釋名】 仙靈脾（《唐本》）、放杖草（《日華》）、棄杖草（《日華》）、千兩金（《日華》）、乾雞筋（《日華》）、黃連祖（《日華》）、三枝九葉草（《圖經》）、剛前（《本經》）。   弘景曰︰服之使人好為陰陽。西川北部有淫羊，一日百遍合，蓋食此藿所致，故名淫羊 사람이 이것을 服用(복용)하면 陰陽(음양)이 好(호)하다. 西川(서천)의 北部(북부)에 陰羊(음양)이라는 動物(동물)이 있는데 一日(일일)에 百回(백회)를 交合(교합)한다. 그것들이 藿(곽)을 먹기 때문이라고 한다. 따라서 淫羊藿(음양곽)이라 이름 지어졌다.   時珍曰︰豆葉曰藿，此葉似之，故亦..

구등(본초강목)        ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^  釣藤 （《別錄》下品）  【校正】 自木部移入此。  【釋名】 弘景曰︰出建平。亦作弔藤。療小兒，不入余方。  建平(건평)에서 産出(산출)된다. 또 弔藤(조등)이라고 記書(기서)한다. 小兒(소아)의 治療(치료)에 사용하는 것으로 他方(타방)에는 넣지 않는다.   時珍曰︰其刺曲如釣鉤，故名。或作吊，從簡耳。 그 刺(자)가 曲(곡)하여 釣鉤(조구)와 비슷하기 때문에 名稱(명칭)된 것이다. 혹은 弔(조)라고도 쓰는데 그것은 簡單(간단)히 쓰기 쉽기 때문이다.    【集解】 恭曰︰釣藤出梁州。葉細長，其莖間有刺，若釣鉤。  頌曰︰今秦中興元府有之。三月採。  宗奭曰︰湖南、湖北..

송이버섯(본초강목)       ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 香蕈 （《日用》）  【釋名】 時珍曰︰蕈從覃。覃，延也。蕈味雋永，有覃延之意。 蕈字(심자)는 覃(담)에 따른다. 覃(담)은 延(연)으로서 蕈(심)은 맛이 雋永(준영)하다는 뜻을 含有(함유)하고 있는 것이다.  【集解】 瑞曰︰蕈生桐、柳、枳 木上。紫色者名香蕈，白色者名肉蕈，皆因濕氣熏蒸而成。生山僻處者，有毒殺人。 穎曰︰香蕈生深山爛楓木上。小於菌而薄，黃黑色，味甚香美，最為佳品。  時珍曰︰蕈品不一。宋人陳仁玉著《菌譜》甚詳。今錄其略於此云︰芝、菌，皆氣茁也。自商山茹芝，而五台天花，亦甲群匯。仙居介乎天台、括蒼之間，叢山入天，仙靈所宮，爰產異菌。林居岩棲者，左右 之，乃藜莧之至腴。近或以羞王..