목적(木賊)[본초강목]

목적(木賊)[본초강목]

 

 

 

 

 

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木賊

 

（宋《嘉祐》）

 

【釋名】

 

時珍曰︰此草有節，面糙澀。治木骨者，用之磋擦則光淨，猶云木之賊也。

 

이 草(초)는 節(절)있으며, 表面(표면)이 糙澀(조삽)한 것이다. 木骨(목골)의 細工(세공)에 쓰이고, 木(목)을 磋擦(차찰)하면 거친 理(이)가 떨어지고 매끈하게 된다. 그래서 木賊(목적)이라고 한다.

 

【集解】

 

禹錫曰︰木賊，出秦、隴、華、成諸郡近水地。苗長尺許，叢生。每根一幹，無花葉，寸寸有節，色青，凌冬不凋。四月採之。

頌曰︰所在近水地有之，采無時，今用甚多。

時珍曰︰叢叢直上，長者二、三尺，狀似鳧茈苗及粽心草，而中空有節，又似麻黃莖而稍粗，無枝葉。

 

 

莖

 

【氣味】

 

甘、微苦，無毒。

時珍曰︰溫。

 

 

【主治】

 

目疾，退翳膜，消積塊，益肝膽，療腸風，止痢，及婦人月水不斷，崩中赤白（嘉祐）。

 

目疾(목질)에 쓰이는데 瞖膜(예막)을 退(퇴)하고, 積塊(적괴)를 消(소)하며, 肝膽(간담)을 益(익)하고, 腸風(장풍)을 療(요)하며, 止痢(지리)하고, 또 婦人(부인)의 月水(월수)가 끊기지 않는 것, 崩中赤白(붕중적백)을 멎게 한다

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解肌，止淚止血，去風濕，疝痛，大腸脫肛（時珍）。

 

解肌(해기)하고, 止淚(지루), 止血(지혈)하며, 風濕(풍습), 疝痛(산통), 大腸脫肛(대장탈항)을 去(거)한다.

 

 

 

【發明】

 

禹錫曰︰木賊得牛角腮、麝香，治休息久痢。得禹余糧、當歸、芎窮，治崩中赤白。得槐蛾、桑耳，治腸風下血。得槐子、枳實，治痔疾出血。

 

木賊(목적)은 牛角腮(우각시), 麝香(사향)과 配合(배합)하면 休息久痢(휴식구리)를 治(치)하고, 禹余粮(우여량), 當歸(당귀), 芎窮(궁궁)과 配合(배합)하면 崩中赤白(붕중적백)을 治(치)하며, 槐蛾(괴아), 桑耳(상이)와 配合(배합)하면 腸風下血(장풍하혈)을 治(치)하고, 塊子(괴자), 枳實(지실)과 配合(배합)하면 痔疾出血(치질출혈)을 治(치)한다.

 

震亨曰︰木賊去節烘過，發汗至易，本草不曾言及。

 

木賊(목적)은 去節(거절)하여 불에 쬐어 말린 것은 땀을 내게 한다. 지극히 簡易(간이)한 것인데도 本草(본초)에서는 아무런 言及(언급)도 한 바 없다.

 

時珍曰︰木賊氣溫，味微甘苦，中空而輕，陽中之陰，升也，浮也。與麻黃同形同性，故亦能發汗解肌，升散火鬱風濕，治眼目諸血疾也。

 

木賊(목적)의 氣(기)는 溫(온), 味(미)는 微甘(미감)하고 苦(고)하여 속이 비어 있어 가볍다. 陽中(양중)의 陰(음)이며 升(승)이 되고 浮(부)하기도 하다. 麻黃(마황)과는 모양과 性(성)이 모두 같다. 그러므로 역시 능히 땀을 내고 解肌(해기)하며, 火鬱(화울), 風濕(풍습)을 升散(승산)하고, 眼目(안목)의 諸血疾(제혈질)을 治療(치료)한다.

 

 

 

【附方】舊三，新九。

 

目昏多淚︰木賊（去節）、蒼朮（泔浸）各一兩。為末。每服二錢，茶調下。或蜜丸亦可。

急喉痺塞︰木賊以牛糞火燒存性，每冷水服一錢，血出即安也。（《聖惠方》）

 

舌硬出血︰木賊煎水漱之，即止。（《聖惠方》）

 

血痢不止︰木賊五錢，水煎溫服，一日一服。（《聖惠方》）

 

瀉血不止︰方同上，日二服。（《廣利方》）

 

腸痔下血，多年不止︰用木賊、枳殼各二兩，乾薑一兩，大黃二錢半，並於銚內炒黑存 性，為末。每粟米飲服二錢，甚效也。（蘇頌《圖經本草》）

 

大腸脫肛︰木賊燒存性，為末摻之，按入即止。一加龍骨。（《三因方》）

 

婦人血崩，血氣痛不可忍，遠年近日不瘥者，雷氏木賊散主之︰木賊一兩，香附子一兩，朴消半兩，為末。每服三錢，色黑者，酒一盞煎，紅赤者，水一盞煎，和滓服，日二服。臍下痛者，加乳香、沒藥、當歸各一錢，同煎。忌生冷硬物豬魚油膩酒面。（《醫壘元戎》）

 

月水不斷︰木賊（炒）三錢，水一盞，煎七分，溫服，日一服。（《聖惠方》）

 

胎動不安︰木賊（去節）、川芎等分，為末。每服三錢，水一盞，入金銀一錢，煎服。（《聖濟總錄》）

 

小腸疝氣︰木賊細銼，微炒為末，沸湯點服二錢，緩服取效。一方︰用熱酒下。（寇氏《本草衍義》）

 

誤吞銅錢︰木賊為末，雞子白調服一錢。（《聖惠方》）

 

 

 

 

[本草綱目]