인동(忍冬)[본초강목]

인동(忍冬)[본초]

 

 

 

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忍冬

 

（《別錄》上品）

 

【釋名】

 

金銀藤（《綱目》）鴛鴦藤（《綱目》）鷺鷥藤（《綱目》）老翁須（《綱目》）左纏藤（《綱目》）金釵股（《綱目》）通靈草（《土宿》）蜜桶藤。

 

弘景曰︰處處有之。藤生，淩冬不凋，故名忍冬。

 

여러 곳에 있다. 藤生(등생)으로 겨울을 이겨 시들지 않는 데서 忍冬(인동)이라 名稱(명칭)한 것이다.

 

 

時珍曰︰其花長瓣垂須，黃白相半，而藤左纏，故有金銀、鴛鴦以下諸名。金釵股，貴其功也。

 

이 草(초)는 花(화)에 瓣(판)이 長鬚(장수)를 늘어뜨리고 黃白相半(황백상반)하여 藤(등)이 左纏(좌전)된 것에서 金銀(금은), 鴛鴦(원앙) 以下(이하) 諸種(제종)의 名稱(명칭)이 있다. 金釵股(금채고)란 그 功力(공력)이 貴重(귀중)함을 表(표)한 것이다.

 

 

土宿真君雲︰蜜桶藤，陰草也。取汁能伏硫製汞，故有通靈之稱。

 

土宿真君(토숙진군)은 “蜜桶藤(밀통등)은 陰草(음초)이다. 그것에서 取得(취득)한 汁(즙)은 能(능)히 硫(유)를 伏(복)하고, 汞(홍)을 制(제)한다. 따라서 通靈(통영)하는 名稱(명칭)이 있다.” 라고 하였다.

 

 

【集解】

 

《別錄》曰︰忍冬，十二月採，陰乾。

 

恭曰︰藤生，繞覆草木上。莖苗紫赤色，宿蔓有薄皮膜之，其嫩蔓有毛。葉似胡豆，亦上下有毛。花白蕊紫。今人或以絡石當之，非矣。

 

時珍曰︰忍冬在處有之。附樹延蔓，莖微紫色，對節生葉。葉似薜荔而青，有澀毛。三、四月開花，長寸許，一蒂兩花二瓣，一大一小，如半邊狀。長蕊。花初開者，蕊瓣俱色白；經二、三日，則色變黃。新舊相參，黃白相映，故呼金銀花，氣甚芬芳。四月採花，陰乾，藤葉不拘時采，陰乾。

 

 

 

【氣味】

 

甘，溫，無毒。

權曰︰辛。

藏器曰︰小寒。雲溫者，非也。

 

 

【主治】

 

寒熱身腫。久服輕身長年益壽（《別錄》）。

 

寒熱身腫(한열신종), 久服(구복)하면 輕身(경신)하고, 長年(장년)하며, 益壽(익수)한다.

 

 

治腹脹滿，能止氣下澼（甄權）。

 

腹(복)의 脹滿(창만)을 治(치)하고, 곧잘 氣(기)를 멈추며, 澼(벽)을 下(하)한다.

 

 

熱毒血痢水痢，濃煎服（藏器）。

 

熱毒(열독)의 血痢(혈리), 水痢(수리)에는 濃煎(농전)해서 服(복)한다.

 

 

治飛屍遁屍，風屍沉屍，屍疰鬼擊，一切風濕氣，及諸腫毒。癰疽疥癬，楊梅諸惡瘡，散熱解毒（時珍）。

 

飛屍(비시), 遁屍(둔시), 風屍(풍시), 沈屍(침시), 屍疰(시주), 鬼擊(귀격), 一切(일체)의 風濕氣(풍습기) 및 諸腫毒(제종독), 癰疽(옹저), 疥癬(개선), 楊梅(양매)의 諸惡瘡(제악창)을 治(치)하고, 熱(열)을 내리며 毒(독)을 解(해)한다.

 

 

【發明】

 

弘景曰︰忍冬，煮汁釀酒飲，補虛療風。此既長年益壽，可常采服，而《仙經》少用。凡易得之草，人多不肯為之，更求難得者，貴遠賤近，庸人之情也。

 

忍冬(인동)의 煮汁(자즙)으로 釀酒(양주)한 것을 마시면 補虛(보허)하고, 風(풍)을 療(요)한다. 이것은 長年(장년)하고 益壽(익수)한다. 항상 採集(채집)하여 服(복)하면 좋다. 仙經(선경)에서는 사용하는 일이 드물다. 대체로 世間(세간)에서는 求得(구득)하기 쉬운 草(초)는 많이 使用(사용)할 생각을 않고 求得(구득)하기 어려운 것만 찾게 되니 도대체 먼 곳에 있는 것은 貴重(귀중)하고 가까이 있는 것은 賤(천)한 것으로 생각하려고 든다. 凡夫(범부)의 어리석음이라 할 것이다.

 

時珍曰︰忍冬，莖葉及花，功用皆同。昔人稱其治風除脹，解痢逐屍為要藥，而後世不複知用，後世稱其消腫散毒治瘡為要藥，而昔人並未言及。乃知古今之理，萬變不同，未可一轍論也。

 

忍冬(인동)은 莖(경), 葉(엽), 花(화)의 功用(공용)은 모두 같다. 아주 옛날에는 이 草(초)를 風(풍)을 治(치)하고, 脹(창)을 除(제)하며, 痢(이)를 解(해)하고, 屍(시)를 逐(축)하는 要藥(요약)이라 稱揚(칭양)하였지만, 後世(후세)에서는 전혀 對症(대증)에 使用(사용)할 것을 알지 못했다. 後世(후세)에서는 이 草(초)의 腫(종)을 消(소)하고, 毒(독)을 散(산)하며, 瘡(창)을 治(치)하는 要藥(요약)으로 稱(칭)하고는 있지만, 옛날에는 전연 그것을 언급하지 않았다. 이것은 생각건대 古代(고대)와 現代(현대)에 있어 모든 關係(관계), 條件上(조건상)에 變化(변화)가 있고 같지 않기 때문에 어디까지나 同一轍(동일철)로 論(논)할 수은 없다.

 

 

按︰陳自明《外科精要》雲︰忍冬酒，治癰疽發背，初發便當服此，其效甚奇，勝於紅內消。洪內翰邁、沈內翰括諸方，所載甚詳。如瘍醫丹陽僧、江西僧鑒清、金陵王琪、王尉子駿、海州秀才劉純臣等，所載療癰疽發背經效奇方，皆是此物。故張相公雲︰誰知至賤之中，乃有殊常之效，正此類也。

 

살펴 보면 陳自明(진자명)의 外科精要(외과정요)에 “忍冬酒(인동주)는 癰疽發背(옹저발배)의 初發(초발)에 반드시 服(복)해야 하며 그 効果(효과)가 매우 좋아 紅內消(홍내소/하수오)보다 뛰어나다. 洪內翰邁(홍내한매), 沈括內翰(심괄내한)의 諸方(제방)에 매우 詳細(상세)하게 記載(기재)되어 있으며, 瘍醫丹陽(양의단양)의 僧(승), 江西(강서)의 僧鑒清(승감청), 金陵(금릉)의 王琪(왕기), 王尉(왕위)의 子駿(자준), 解州(해주)의 秀才(수재)의 劉純臣(유순신) 등이 癰疽發背(옹저발배)을 療(요)하는 實驗(실험)에서 奇效(기효)를 認定(인정)하였다는 것과 같이 이 記載(기재)의 方(방)은 모두 이것을 사용한 것이다. 따라서 張相公(장상공)은 <보잘 것 없는 物(물) 중에 異常(이상)한 效力(효력)이 나타날 것이라고는 좀처럼 생각할 수 없었던 것이다.> 라고 말했는데 바로 이것과 같은 類(유)이다.” 라고 하였다.

 

 

 

【附方】舊一，新十七。

 

忍冬酒︰治癰疽發背，不問發在何處，發眉發頤，或頭或項，或背或腰，或脅或乳，或手足，皆有奇效。鄉落之間，僻陋之所，貧乏之中，藥材難得，但虔心服之，俟其疽破，仍以神異膏貼之，其效甚妙︰用忍冬藤（生取）一把，以葉入砂盆研爛，入生餅子酒少許，稀稠得所，塗於四圍，中留一口泄氣。其藤只用五兩（木槌槌損，不可犯鐵），大甘草節（生用）一兩。同入沙瓶內，以水二碗，文武火慢煎至一碗，入無灰好酒一大碗，再煎十數沸，去滓分為三服，一日一夜吃盡。病勢重者，一日二劑。服至大小腸通利，則藥力到。沈內翰雲︰如無生者，只用乾者，然力終不及生者效速。（陳自明《外科精要》）

 

忍冬圓︰治消渴愈後，預防發癰疽，先宜服此︰用忍冬草根、莖、花、葉皆可，不拘多少。入瓶內，以無灰好酒浸，以糠火煨一宿，取出曬乾，入甘草少許，碾為細末，以浸藥酒打面糊，丸梧子大。每服五十丸至百丸，湯酒任下。此藥不特治癰疽，大能止渴。（《外科精要》）

 

五痔諸 ︰方同上。

 

一切腫毒，不問已潰未潰，或初起發熱︰用金銀花（俗名甜藤，采花連莖葉）自然汁半碗。煎八分，服之，以滓敷上。敗毒托裡，散氣和血，其功獨勝。（萬表《積善堂方》）

 

疔瘡便毒︰方同上。

喉痺乳蛾︰方同上。

 

敷腫拔毒︰金銀藤（大者，燒存性）、葉（焙乾為末）各三錢，大黃（焙為末）四錢。凡腫毒初發，以水酒調搽四圍，留心泄氣。（楊誠《經驗方》）

 

癰疽托裡，治癰疽發背，腸癰奶癰，無名腫毒， 痛寒熱，狀類傷寒，不問老幼虛實服之，未成者內消，已成者即潰︰忍冬葉、黃 各五兩，當歸一兩，甘草八錢。為細末。每服二錢，酒一盞半，煎一盞，隨病上下服，日再服，以渣敷之。（《和劑局方》）

 

惡瘡不愈︰左纏藤一把（搗爛），入雄黃五分。水二升，瓦罐煎之，以紙封七重，穿一孔，輕粉毒癰︰方同上。

 

瘡久成漏︰忍冬草浸酒，日日常飲之。（戴原禮《要訣》）

 

熱毒血痢︰忍冬藤濃煎飲。（《聖惠方》）

 

五種屍注︰飛屍者，遊走皮膚，洞穿臟腑，每發刺痛，變動不常也。遁屍者，附骨入肉，攻鑿血脈，每發不可見死屍，聞哀哭便作也。風屍者，淫躍四末，不知痛之所在，每發恍惚，得風雪便作也。沉屍者，纏結臟腑，沖引心脅，每發絞切，遇寒冷便作也。屍注者，舉身沉重，精神錯雜，常覺昏廢，每節氣至則大作也。並是身中屍鬼，引接外邪︰宜用忍冬（莖葉，銼）數斛，煮取濃汁煎稠。每服雞子大許，溫酒化下，一日二、三服。（《肘後方》）

 

鬼擊身青作痛︰用金銀花一兩。水煎飲之。（李樓《怪病奇方》）

腳氣作痛，筋骨引痛︰鷺鷥藤（即金銀花）為末。每服二錢，熱酒調下。（《衛生易簡方》）

中野菌毒︰急采鴛鴦藤啖之，即今忍冬草也。（洪邁《夷堅志》）

 

口舌生瘡︰赤梗蜜桶藤、高腳地銅盤、馬蹄香等分，以酒搗汁，雞毛刷上，取涎出即愈。（《普濟方》）

 

忍冬膏，治諸般腫痛，金刃傷瘡惡瘡︰用金銀藤四兩，吸鐵石三錢。香油一斤，熬枯去滓, 入黃丹八兩,待熬至滴水不散,如常攤用。 (《乾坤生意秘韞》

 

 

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