밀타승(密陀僧)[본초강목]

밀타승(密陀僧)[본초강목]

 

 

 

 

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密陀僧

 

（《唐本草》）

 

【釋名】

 

沒多僧（《唐本》）、爐底。

恭曰︰密陀、沒多，並胡言也。

 

 

【集解】

 

恭曰︰出波斯國，形似黃龍齒而堅重，亦有白色者，作理石紋。

頌曰︰今嶺南、閩中銀銅冶處亦有之，是銀鉛腳。其初采礦時，銀銅相雜，先以鉛同煎煉，銀隨鉛出。又采山木葉燒灰，開地作爐，填灰其中，謂之灰池。置銀鉛於灰上，更加火，鉛滲灰下，銀住灰上，罷火候冷，出銀。其灰池感鉛銀氣，積久成此物，未必自胡中來也。承曰︰今市中所貨，是小瓶實鉛丹鍛成者，大塊尚有瓶形。銀冶所出最良，而罕有貨者。外國者，未嘗見之。

時珍曰︰密陀僧原取銀冶者，今既難得，乃取煎銷銀鋪爐底用之。造黃丹者，以腳滓煉成密陀僧，其似瓶形者是也。

 

 

【修治】

 

斅曰︰凡使搗細，安瓷鍋中，重紙袋盛柳蛀末焙之，次下東流水浸滿，火煮一伏時，去柳末、紙袋，取用。

 

무릇 이것을 使用(사용)하는 데는 우선 잘게 찧어서 瓷鍋(자과)안에 넣어 몇 겹 되는 紙袋(지대)에 柳蛀末(유주말)을 가득히 넣어 焙(배)하고 다음에 東流水(동류수)를 그 鍋(과)에 注滿(주만)하여 한동안을 火煮(화자)한 후 柳末(유말)의 紙袋(지대)를 꺼내고, 그 密陀僧(밀타승)을 取(취)하여 使用(사용)한다.

 

 

【氣味】

 

 

咸、辛，平，有小毒。

 

大明曰︰甘，平，無毒。

時珍曰︰製野狼毒。

 

 

【主治】

 

久痢，五痔，金瘡，面上瘢䵟，面膏藥用之（《唐本》。

 

久痢(구리), 五痔(오치), 金瘡(금창), 顔面(안면)의 瘢䵟(반간), 面膏藥(면고약)에 넣는다.

 

 

保升曰︰五痔，謂牡、酒、腸、血、氣也。

 

五痔(오치)란 牡痔(모치), 酒痔(주치), 腸痔(장치), 血痔(혈치), 氣痔(기치)를 말한다.

 

 

鎮心，補五臟，治驚癇咳嗽，嘔逆吐痰（大明）。

 

鎭心(진심)하고, 五臟(오장)을 補(보)하며, 驚癎(경간), 咳嗽(해수), 嘔逆(구역)을 治(치)하고 吐痰(토담)한다.

 

 

療反胃消渴，瘧疾下痢。止血，殺蟲，消積。治諸瘡，消腫毒，除狐臭，染髭髮（時珍）。

 

反胃(반위), 消渴(소갈)瘧疾(학질), 下痢(하리)를 治療(치료)하고, 血(혈)을 멎게 하고, 殺蟲(살충)하며, 消積(소적)하고, 臍瘡(제창)을 治(치)한다. 腫毒(종독)을 消(소)하며, 胡臭(호취)를 除(제)하고 髭髮(자발)을 검게 한다.

 

 

 

【發明】

 

時珍曰︰密陀僧感鉛銀之氣，其性重墜下沉，直走下焦，故能墜痰、止吐、消積，定驚癇，治瘧痢，止消渴，療瘡腫。

 

密陀僧(밀타승)은 鉛(연), 銀(은)의 氣(기)를 感(감)하는 것으로 性(성)은 重墜(중추)로 下沈(하침)하며 즉시 下焦(하초)로 走行(주행)한다. 그러므로 能(능)히 墜痰(추담)하고, 止吐(지토)하며, 消積(소적), 驚癎(경간)을 定(정)하고, 瘧痢(학리)를 治療(치료)하며, 消渴(소갈)을 멎게 하고, 瘡腫(창종)을 治療(치료)하는 것이다.

 

 

洪邁《夷堅志》云︰驚氣入心絡，喑不能言語者，用密陀僧末一匕，茶調服，即愈。昔有人伐薪，為野狼所逐，而得是疾，或授此方而愈。又一軍校采藤逢惡蛇病此，亦用之而愈。此乃驚則氣亂，密陀僧之重以去怯而平肝也。其功力與鉛丹同，故膏藥中用代鉛丹雲。

 

洪邁(홍매)의 夷堅志(이견지)에 “驚氣(경기)가 心絡(심락)에 들어 벙어리가 되어 言語不能(언어불능)이 되는 데는 密陀僧(밀타승) 一匕(일비)를 茶(다)로 調(조)해서 服用(복용)하면 금방 治癒(치유)가 된다. 옛날 어떤 사람이 伐薪(벌신)하러 가서 늑대에 쫓긴 나머지 이 病(병)에 걸렸으나 어떤 사람에게서 이 方(방)을 듣고 治癒(치유)되었다고 한다. 또 어떤 軍人(군인) 한 사람은 덩굴인줄 알고 惡蛇(악사)를 쥔 적이 있는데, 그로부터 이 病(병)에 걸렸는데 역시 이 方(방)으로 治癒(치유)되었다.”라고 되어 있다. 이것은 놀라면 亂氣(난기)되는 것인데 거기에 대해서 密陀僧(밀타승)의 무게로 劫(겁)을 去(거)하고 肝(간)을 平安(평안)하게 하는 것이다. 그 功力(공력)은 鉛丹(연단)과 같은 것이어서 鉛丹(연단)의 代用(대용)으로 膏藥(고약)속에 넣는 것이다.

 

 

 

【附方】舊三，新一十五。

 

痰結胸中不散︰密陀僧一兩。醋、水各一盞，煎乾為末。每服二錢，以酒、水各一小盞，煎一盞，溫服，少頃當吐出痰涎為妙。（《聖惠方》）

消渴飲水︰神效丸︰用密陀僧二兩。研末，湯浸蒸餅丸梧子大。濃煎蠶繭、鹽湯，或茄根湯，或酒下，一日五丸，日增五丸，至三十丸止，不可多服，五、六服後，以見水惡心為度。惡心時，以乾物壓之，日後自定，甚奇。（《選奇方》）

赤白下痢︰密陀僧三兩，燒黃色研粉。每服一錢，醋、茶下，日三服。（《聖惠方》）

腸風痔 ︰銅青、密陀僧各一錢，麝香少許，為末，津和塗之。（《濟急方》）

小兒初生，遍身如魚脬，又如水晶，破則成水，流滲又生者。密陀僧生研 之，仍服蘇合香丸。（《救急方》）

驚氣失音︰方見發明。

腋下狐臭︰漿水洗淨，油調密陀僧塗之。以一錢，用熱蒸餅一個，切開摻末夾之。（《集簡方》）

香口去臭︰密陀僧一錢，醋調漱口。（《普濟方》）

大人口瘡︰密陀僧鍛研，摻之。（《聖濟方》）

小兒口瘡，不能吮乳。密陀僧末，醋調塗足心，瘡愈洗去。蔡醫博方也。（黎居士《簡易方》）

鼻內生瘡︰密陀僧、香白芷等分。為末。蠟燭油調塗之。（《簡便方》）

鼻 赤 ︰密陀僧二兩，細研，人乳調，夜塗旦洗。（《聖惠方》）

痘瘡瘢 ︰方同上。（譚氏）

斑點︰方同上。（《外台》）

夏月汗斑如疹︰用密陀僧八錢，雄黃四錢，先以薑片擦熱，仍以薑片蘸末擦之，次日即焦。（《活人心統》）

骨疽出骨，一名多骨瘡，不時出細骨，乃母受胎未及一月，與六親骨肉交合，感其精氣，故有多骨之名。以密陀僧末，桐油調勻，攤貼之，即愈。（壽域方》）

血風 瘡︰密陀僧，香油入粗碗內磨化，油紙攤膏，反覆貼之。（孫氏《集效方》）

陰汗濕癢︰密陀僧末敷之。戴氏，加蛇床子末。

 

 

[本草綱目(본초강목)]