두충(杜仲)의 포제(炮制)

두충(杜仲)의 포제(炮制)

 

 

 

 

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杜沖

 

 

 

 

 

 

性平溫味辛甘無毒

 

성(性)은 평온(平溫)하고 미(味)는 신감(辛甘)하며 무독(無毒)하다.

 

 

 

治腎勞腰脊攣痛脚中攣疼堅筋骨除陰下濕痒小便餘瀝益精氣能治腎冷㵐腰痛

 

 

신로(腎勞), 요척련통(腰脊攣痛), 각중련동(脚中攣疼)을 치(治)하며, 근골(筋骨)을 견(堅)하고, 음하습양(陰下濕痒), 소변여력(小便余沥)을 제거(除去)한다. 익정기(益精氣)하고 신랭(腎冷)의 둔요통(臀腰痛)을 치(治)한다.

 

 

狀如厚朴折之內有白絲相連者佳削去上皮橫理切令絲斷《本草》

 

 

형상(形狀)은 후박(厚朴)과 같으며 절(折)하여 백사(白絲)가 많은 것을 가품(佳品)으로 친다. 겉껍질을 긁어 버리고 가로 썰어서 실이 끊어지게 한다[본초].

 

 

 

削去㵋皮切曧蜜炒或薑汁炒以絲斷爲度一名思仙木又名石思仙《丹心》

 

 

겉껍질을 삭거(削去)하고 소(酥)또는 밀초(蜜炒)나 강즙초(薑汁炒)하여 백사(白絲)가 절단(切斷)끊어질 정도로 한다. 일명(一名) 사선목(思仙木) 또는 석사선(石思仙)이라고도 한다[단심].

 

 

 

[동의보감(東醫寶鑑)]

 

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時珍曰︰杜仲古方只知滋腎，惟王好古言是肝經氣分藥，潤肝燥，補昔人所未發也。蓋肝主筋，腎主骨。腎充則骨強，肝充則筋健。

 

 

杜仲(두충)은 古方(고방)에서 단지 滋腎(자신)할 뿐이라는 智識(지식)뿐이었으나, 王好古(왕호고)만이 “이것은 肝經(간경)의 氣分藥(기분약)으로서 肝燥(간조)를 潤(윤)하고, 肝虛(간허)를 補(보)한다.”고 하여 古人(고인)이 미쳐 알지 못했던 바를 開發(개발)하였다. 事實(사실) 肝(간)은 筋(근)을 主管(주관)하고, 腎(신)은 骨(골)을 主管(주관)한다. 腎(신)이 充實(충실)하면 骨(골)은 强(강)해지고, 肝(간)이 充實(충실)하면 筋(근)이 壯健(장건)하게 된다.

 

 

 

屈伸利用，皆屬於筋。杜仲色紫而潤，味甘微辛，其氣溫平。甘溫能補，微辛能潤。故能入肝而補腎，子能令母實也。

 

 

귤신理容(이용)은 모두 筋(근)에 屬(속)한 것이다. 杜仲(두충)은 紫色(자색)으로서 潤(윤)하고, 味(미)는 甘(감)하면서 微辛(미신), 그 氣(기)는 溫(온), 平(평)한데 甘(감), 溫(온)은 곧잘 補(보)하고, 微辛(미신)은 곧잘 潤(윤)하기 때문에 곧잘 肝(간)에 들어가 腎(신)을 補(보)한다. 子(자)가 곧잘 母(모)를 充實(충실)하게 하는 것이다.

 

 

 

 

按︰龐元英《談藪》︰一少年新娶，後得腳軟病，且疼甚。醫作腳氣治不效。路鈐孫琳診之。但买杜仲一味，寸断片析，每一两用半酒半水合一大盏，煮六分，频服之。”三日，能行。又三日,如未尝病者。孫琳曰︰此乃腎虛，非腳氣也。杜仲能治腰膝痛，以酒行之，則為效容易矣。

 

 

 

살펴보면 龐元英(방원영)의 談藪(담수)에는 한 少年(소년)이 新婚後(신혼후) 脚軟病(각연병)에 걸려 그 疼痛(동통)이 매우 甚(심)했는데 醫師(의사)는 脚氣(각기)로 診斷(진단)하고 治療(치료)했으나 効果(효과)가 없었다. 路鈐(노검) 孫琳(손림/공진단 創方(창방)자)이 이것을 보고, 杜仲(두충) 一味(일미)를 使用(사용)하여 寸斷(촌단)한 片(편)을 만들어, 매 一兩(일량)을 半酒半水(반주반수) 一大盞(일대잔)을 六分(육분)으로 煎(전)하여 頻服(빈복)시키자 三日(삼일)로 步行(보행)할 수 있었고 또 三日(삼일)로 全愈(전유)하였다. 孫琳(손림)은 “이것은 腎虛(신허)이며 脚氣(각기)가 아니다. 杜仲(두충)은 곧잘 腰膝痛(요슬통)을 治(치)하는데 술로 이것을 循行(순행)하게 하면 쉽게 奏效(주효)하게 되는 것이다.”라고 하였다.

 

 

[本草綱目]

 

 

 

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배오효용(配伍效用)

 

 

杜仲配伍枸杞、山茱萸 杜仲偏於補肝腎之陽；枸杞子偏於補肝腎之陰。且能補陽；山茱萸補益肝腎而固精。三藥合用，可增強其補益肝腎之功效，用於治療腎虛之陽痿、遺精、腰膝酸軟等症。

 

 

杜仲配伍胡桃肉 杜仲補肝腎、強筋骨；胡桃肉補腎強腰膝。二者合用，其補肝腎、強腰膝之功效更強，用於治療腎虛腰痛及妊娠腰背酸痛者。

 

 

杜仲配伍桑寄生 二者皆有補肝腎、強筋骨、安胎之功，且桑寄生能祛風濕。相伍爲用，其補肝腎、強筋骨、安胎之功效更著，並能祛風濕，用於治療肝腎不足，又感風濕之腰酸痛者；或用於治療妊娠二、三月，腰痛、胎動欲墜者。

 

 

 

 

 

[의가론약(醫家論藥)]

 

 

 

◯ “方氏《直指》雲：凡下焦之虛，非杜仲不補；下焦之濕，非杜仲不利；足脛之酸，非杜仲不去；腰膝之疼，非杜仲不除。然色紫而燥，質綿而韌，氣溫而補，補肝益腎，誠爲要劑。如肝腎陽虛而有風濕病者，以鹽酒浸炙，爲效甚捷；如肝腎陰虛，而無風濕病，乃因精乏髓枯，血燥液幹而成痿痹，成傴僂，以致俯仰屈伸不用者，又忌用之。”（《本草彙言》）

 

 

◯ “杜仲，沉下入腎，蓋腎欲堅，以苦堅之，用此堅腎氣，強壯筋骨，主治腰脊酸疼，腳膝行痛，陰下濕癢，小便餘瀝。東垣雲功效如神應，良不爽也。

牛膝主下部血分，杜仲主下部氣分，相須而用。”（《藥品化義》）

 

 

◯ “杜仲入肝而補腎，子能令母實也，且性辛溫，能除陰癢，去囊濕，痿痹癱軟必需，腳氣疼痛必用，胎滑夢遺切要。若使遺精有痛，用此益見精脫不已，以其氣味辛溫，能助肝腎旺氣也。胎因氣虛而血不固，用此益見血脫不止，以其氣不上升，反引下降也。功與牛膝、地黃、續斷相佐而成，但杜仲性補肝腎，直達下部筋骨氣血，不似牛膝達下，走於經絡血分之中，熟地滋補肝腎，竟入筋骨精髓之內，續斷調補筋骨，在於曲節氣血之間爲異耳。獨怪今世安胎，不審氣有虛實，輒以杜仲、牛膝、續斷等藥，引血下行。在腎經虛寒者，固可用此溫補以固胎元；若氣陷不升，血隨氣脫而胎不固者，用此則氣益陷不升，其血必致愈脫不已。”（《本草求真》）

 

 

◯ “杜仲，……補中強志，益腎添精。腰痛不能屈者，同芡實棗肉丸之神方，足疼不能踐者，入黃芪蒼術煎之靈丹。除陰囊濕癢，止失精夢遺，故大造丸補陰丸皆用之也。”（《藥鑒》）