2020. 6. 11. 23:04ㆍ[본초강목]/초, 목본, 짐승등...
백두옹(白頭翁)[본초강목]
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白頭翁
(《本經》下品)
【釋名】
野丈人(《本經》)、胡王使者(《本經)》)、奈何草(《別錄》)。
弘景曰︰處處有之。近根處有白茸,狀似白頭老翁,故以為名。
諸處(제처)에 散在(산재)한다. 根(근)에 가까운 部分(부분)에 白茸(백용)이 있고, 狀貌(상모)가 白頭老翁(백두노옹) 같다는 뜻에서 이름 지어졌다.
時珍曰︰丈人、胡使、奈何,皆狀老翁之意。
丈人(장인)이라 하고, 胡使(호사)라고도 하고, 奈何(내하)라고도 하며, 한결같이 老翁(노옹)처럼 생긴 모습에서 여러 가지 意味(의미)가 붙게 되었다.
【集解】
《別錄》曰︰白頭翁,生高山山谷及田野。四月採。
恭曰︰其葉似芍藥而大,抽一莖。莖頭一花,紫色,似木槿花。實大者如雞子,白毛寸餘,皆披下,似纛頭,正似白頭老翁,故名焉。陶言近根有白茸,似不識也。太常所貯蔓生者,乃是女葳。其白頭翁根,似續斷而扁。
保升曰︰所在有之。有細毛,不滑澤,花蕊黃。二月採花,四月採實,八月採根,皆晒乾。
頌曰︰處處有之。正月生苗,作叢生,狀似白薇而柔細稍長。葉生莖頭,如杏葉,上有細白毛而不滑澤。近根有白茸。根紫色,深如蔓菁。其苗有風則靜,無風而搖,與赤箭、獨活同也。陶注未述莖葉,蘇注言葉似芍藥,實如雞子,白毛寸餘者,皆誤矣。
宗奭曰︰白頭翁生河南洛陽界,其新安山野中屢嘗見之,正如蘇恭所說。至今本處山中人賣白頭翁丸,言服之壽考,又失古人命名之義。陶氏所說,失於不審,宜其排叱也。
機曰︰寇宗 以蘇恭為是,蘇頌以陶說為是。大抵此物用根,命名取象,當準蘇頌《圖經》,而恭說恐別是一物也。
根
【氣味】
苦,溫,無毒。
《別錄》曰︰有毒。
吳綬曰︰苦、辛,寒。
權曰︰甘、苦,有小毒。豚實為之使。
大明曰︰得酒良。花、子、莖、葉同。
【主治】
溫瘧狂? ,寒熱,症瘕積聚癭氣,逐血,止痛,療金瘡(《本經》)。
溫瘧狂(온학광)?, 寒熱癥瘕(한열징가), 積聚(적취), 癭氣(영기), 血(혈)을 逐(축)하고, 止痛(지통)하고 金瘡(금창)을 療(요)한다.
鼻衄(《別錄》)。
鼻衄(비뉵)
止毒痢(弘景)。
毒痢(독리)를 止(지)한다.
赤痢腹痛,齒痛,百骨節痛,項下瘤瀝。(甄權)。
赤痢(적리), 腹痛(복통), 齒痛(치통), 모든 關節(관절)의 骨痛(골통), 項下(항하)의 瘤瀝(유력).
一切風氣,暖腰膝,明目消贅(大明)。
一切(일체)의 風氣(풍기), 腰膝(요슬)을 暖(난)하고, 明目(명목)하며, 贅(췌)를 消(소)한다.
【發明】
頌曰︰俗醫合補下藥,甚驗,亦沖人。
俗間(속간)의 醫者(의자)는 補下(보하)의 藥(약)에 맞추어 제법 效驗(효험)을 올리고 있으나 역시 사람에게 따라 다른 것이라 하겠다.
杲曰︰氣厚味薄,可升可降,陰中陽也。張仲景治熱痢下重,用白頭翁湯主之。蓋腎欲堅,急食苦以堅之。痢則下焦虛,故以純苦之劑堅之。男子陰疝偏墜,小兒頭禿膻腥,鼻衄無此不效,毒痢有此獲功。
氣(기)는 厚(후)하고 味(미)는 薄(박)하다. 升(승)하는데 좋고, 降(강)하는 데도 좋다. 陰中(음중)의 陽(양)이 된다. 張仲景(장중경)은 熱痢下重(열리하중)을 治(치)할 때 白頭翁湯(백두옹탕)을 用(용)하여 主效(주효)를 거두었다. 대개 腎(신)이 堅(견)하기를 원할 때는 급히 苦(고)한 것을 먹어 堅(견)하게 하는 것으로서 痢(이)할 때는 下焦(하초)가 虛(허)한 탓이니 純苦劑(순고제)를 用(용)하여 堅(견)하게 하는 것이다. 男子(남자)의 陰疝(음산), 偏墜(편추), 小兒(소아)의 禿頭(독두), 비린내 나는 鼻衄(비뉵)에는 이것이 없으면 奏效(주효)하지 않다. 毒痢(독리)에는 이것만 있으면 藥效(약효)를 볼수 있다.
吳綬曰︰熱毒下痢紫血鮮血者,宜之。
熱毒下痢(열독하리)의 紫血(자혈), 鮮血(선혈)을 내리는 데 適合(적합)하다.
【附方】舊二,新三。
白頭翁湯︰治熱痢下重。用白頭翁二兩,黃連、黃柏、秦皮各三兩。水七升,煮二升,每服一升,不愈更服。婦人產後痢虛極者,加甘草、阿膠各二兩。(仲景《金匱玉函方》)
下痢咽痛︰春夏病此,宜用白頭翁、黃連各一兩,木香二兩。水五升,煎一升半,分三服。(《聖惠方》)
陰 偏腫︰白頭翁根生者,不限多少,搗敷腫處。一宿當作瘡,二十日愈。(《外台秘要》)
外痔腫痛︰白頭翁草,一名野丈人,以根搗塗之,逐血止痛。(《衛生易簡方》)
小兒禿瘡︰白頭翁根搗敷,一宿作瘡,半月愈。(《肘後方》)
花
【主治】
瘧疾寒熱,白禿頭瘡(時珍)。
疟疾寒热(학질한열), 白禿頭瘡(백독두창)
[本草綱目]
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