결고선생의 천마환 완성 혈을 보하며 영위(榮衛)를 잘 돌게 하고 힘줄과 뼈를 든든하게 한다.

장춘광사단(長春廣嗣丹)[백본초] 敘曰∶嗣以衍宗，微嗣，匪孝也，君子恒重之。 故效 之祀，尼丘之禱，古人胥急焉。然有祈之、藥之，終身不一嗣者，此何以故哉？嗟夫！天地有不毛之處，故亦有無子之人，《靈樞》所以泄其微也，茲考方藥五條，道其能嗣者爾。 山參（去蘆） 天門冬（去心） 當歸（酒洗） 澤瀉（去毛） 山茱萸（去核） 石菖蒲（炒） 赤石脂 五味子（去梗） 覆盆子（去萼） 白茯苓 車前子 廣木香 柏子仁（各一兩） 山藥（薑汁炒） 川巴戟（去心） 川椒（去目與梗及閉口者，炒出汗） 川牛膝（去蘆，酒洗） 生地黃 熟地黃 地骨皮（去木與土） 杜仲（各二兩） 遠志（去蘆，甘草湯泡，去心） 肉蓯蓉（酒洗，去心膜，曬乾） 枸杞子（各三兩） 菟絲子（酒洗，去土，仍用酒蒸，搗餅曬乾，四兩） 上藥廿五味，煉蜜作丸，梧子大。每服三十丸，日三。 男婦艱嗣者，此方主之。 二五之精，妙合而凝，然後成形孕育，故求嗣..

가감반룡환(加減斑龍丸) [백본초] 녹용(鹿茸), 적지(赤芝), 녹각교(鹿角膠)（炒成珠子）녹각상(鹿角霜) 토사자(菟絲子)（酒浸，研細）백자인(柏子仁)（取仁，洗淨）숙지황(熟地黃) 백복령(白茯苓) 보골지(補骨脂) 육종용(肉蓯蓉), 구기자(枸杞子), 생지황(生地黃) 반룡환(斑龍丸) 미려불금(尾閭不禁)이면 창해갈(滄海竭)하고, 구전영단(九轉靈丹)은 각만설(卻慢說)이라, 반룡정상(斑龍頂上)에 유유주(惟有珠)하고, 능(能)히 옥당관하(玉堂關下) 혈(穴)을 보(補)한다. 대원례(戴原禮)의 증치요결(証治要訣)에서는 두현운(頭眩運)으로 심하면 가옥(家屋)이 전도(轉到)하는 듯하며, 눈이 암흑(暗黑)하여, 혹은 물(物)이 나는 듯이 보이고, 혹은 물체(物體)가 둘로 보이는 것 등을 치료(治療)하는 데는 용주단(茸珠丹)을 사용..

가감반룡환(加減斑龍丸) 녹용(鹿茸), 적지(赤芝), 녹각교(鹿角膠)（炒成珠子）녹각상(鹿角霜) 토사자(菟絲子)（酒浸，研細）백자인(柏子仁)（取仁，洗淨）숙지황(熟地黃) 백복령(白茯苓) 보골지(補骨脂) 반룡환(斑龍丸) 미려불금(尾閭不禁)이면 창해갈(滄海竭)하고, 구전영단(九轉靈丹)은 각만설(卻慢說)이라, 반룡정상(斑龍頂上)에 유유주(惟有珠)하고, 능(能)히 옥당관하(玉堂關下) 혈(穴)을 보(補)한다. 대원례(戴原禮)의 증치요결(証治要訣)에서는 두현운(頭眩運)으로 심하면 가옥(家屋)이 전도(轉到)하는 듯하며, 눈이 암흑(暗黑)하여, 혹은 물(物)이 나는 듯이 보이고, 혹은 물체(物體)가 둘로 보이는 것 등을 치료(治療)하는 데는 용주단(茸珠丹)을 사용(使用)하는 것이 심히 유효(有效)하다고 하였다. 녹용(鹿茸) ..

오구(吳球)의 대조환(大造丸) 用紫河車一具（男用女胎，女用男胎，初生者，米泔洗淨，新瓦焙乾研末，或以淡酒蒸熟，搗曬研末，氣力尤全，且無火毒），敗龜板（年久者，童便浸三日，酥炙黃）二兩（或以童便浸過，石上磨淨，蒸熟曬研，尤妙），黃柏（去皮，鹽酒浸，炒）一兩半，杜仲（去皮，酥炙）一兩半，牛膝（去苗，酒浸，曬）一兩二錢，肥生地黃二兩半（入砂仁六錢，白茯苓二兩，絹袋盛，入瓦罐，酒煮七次，去茯苓、砂仁不用，杵地黃為膏，聽用），天門冬（去心）、麥門冬（去心）、人參（去蘆）各一兩二錢，夏月加五味子七錢，各不犯鐵器，為末，同地黃膏入酒，米糊丸如小豆大。 每服八九十丸，空心鹽湯下，冬月酒下。 女人去龜板，加當歸二兩，以乳煮糊為丸。男子遺精，女子帶下，並加牡蠣粉一兩。