대공진단 완성

대공진단 완성

 

 

 

 

 

 

처방(處方)

 

녹각상(鹿角霜), 당귀(기원당귀를 홍주로 주침), 산수유(45도 백주로 구증구폭), 적백하수오(흑두로 구증구폭).산삼(백두산산삼),오미자(백두산 야생오미자/일명 북오미자), 침향(沉香), 목향(木香), 녹용(酥炒/梅花鹿)), 복분자(覆盆子), 당삼(야생당삼), 숙지황(축사인 술로 구증구폭) 황기(야생 기원황기), 아교(동아현아교), 녹각교(鹿角膠), 만형실,부자(포부자), 황백(黃柏), 지모(知母).

 

 

신선경세(神仙警世)

 

黃帝問氣之盛衰，

 

岐伯對曰：“

人生十歲，五臟始定，血氣通，真氣在下，好走；

二十歲血氣始盛，肌肉方長，好移；

三十歲五臟大定，肌肉堅固，血氣盛滿，好步；

四十歲臟腑十二筋脈皆大盛以平定，腠理始疏，榮華頹落，發頗斑白，平盛不搖，好坐；

五十歲肝氣始衰，肝葉始薄，膽汁始滅，目始不明；

六十歲心氣始衰，善憂悲，血氣懈惰，好臥；

七十歲脾氣虛，皮膚枯；

八十歲肺氣衰，魄離，故言善誤；

九十歲腎氣焦，四臟經脈虛；

百歲五臟皆虛，神氣乃去，形骸獨居。

 

”《經》曰：“人年四十陰氣陪；五十肝氣衰；六十筋不能動，精氣少，須當自慎自戒，少知調和 攝養，寧不爲養生之本；七十以上，宜取性自養，不可勞心苦形冒寒暑，若能順四時運氣之和，自然康健延年，苟求貪得，尚如壯歲，不知其可如矣。

 

”《壯神真經》曰：“養生以不損爲延年之術，不損以有補爲衛生之經，處安慮危防未萌也，不以小惡爲無害而不去，不以小善爲無益而不爲。雖少年致損，氣弱體枯。及晚景得悟，防患補益，氣血有餘而神自足矣，則自然長生延壽也。”

 

 

 

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녹각상(鹿角霜)

 

惡瘡癰腫，逐邪惡氣，留血在陰中（《本經》）。

 

악창(惡瘡), 옹종(癰腫), 사악(邪惡)의 기(氣), 음중(陰中)의 유혈(留血)을 축(逐)한다.

 

 

 

除少腹血急痛，腰脊痛，折傷惡血，益氣（《別錄》）。

 

소복혈급통(小腹血急痛), 요척통(腰脊痛), 절상악혈(折傷惡血)을 제(除)하며, 기(氣)를 익(益)한다.

 

 

 

 

貓鬼中惡，心腹疰痛（蘇恭）。

 

묘귀중악(猫鬼中恶) 심복주통(心腹疰痛) [소공(苏恭)]

 

 

 

水磨汁服，治脫精尿血，夜夢鬼交。醋磨汁，塗瘡瘍癰腫熱毒。火炙熱，熨小兒重舌、鵝口瘡（《日華》）。

 

수마즙(水磨汁)을 복용(服用)하면 탈정(脫精), 요혈(尿血), 야몽귀교(夜梦鬼交)를 치(治)한다. 초(醋)에 마즙(麻汁)을 창양(瘡瘍), 옹종(癰腫)의 열독(熱毒)에 도포(塗布)한다. 화자(火炙)하여 소아(小兒)의 중설(重舌), 아구창(鹅口疮)을 위(熨)한다.[일화(日華)]

 

 

 

蜜炙研末酒服，輕身強骨髓，補陽道絕傷。治婦人夢與鬼交者，清酒服一撮，即出鬼精。燒灰，治女子胞中餘血不盡欲死，以酒服方寸匕，日三夜一，甚妙

 

밀자연말(蜜炙硏末)하여 주조복(酒調服)하면 경신(輕身)하고, 강골수(强骨髓)하며, 양도(陽道)의 절상(絶傷)을 보(補)하고, 또 부인(婦人)의 몽귀교(夢鬼交)를 다스린다. 청주(淸酒)로 일촬(一撮)을 복용(服用)하면 귀정(鬼精)을 출(出)한다. 소회(燒灰)는 부인포중(婦人胞中)의 여혈(餘血)이 부진(不盡)하여 위험(危險)한 것을 다스린다. 일일(一日)삼회(三回) 방촌비(方寸匕)를 주복(酒服)하면 심(甚)히 묘(妙)하다.

 

 

鹿角霜功能与鹿角相似，补阳之力略逊，几无补阴添精之功，但缓补而不腻，且有涩精、敛疮、止血作用，如《普济方》中用鹿角霜和龙、牡为丸，盐汤送下，治疗盗汗、遗精。

 

 

“鹿角胶、鹿角霜，性味功用与鹿茸相似，但少壮衰老不同，然总不外乎血肉有情之品，能温补督脉，添精益血。如精血不足，而可受腻补，则用胶；若仅阳虚而不受滋腻者，则用霜可也。”（《本草便读》）

 

 

小便不禁上熱下寒者，鹿角霜爲末，酒糊和丸梧桐子大，每服三四十丸，空心溫酒下。《普濟》。

鹿角霜（上熱下寒，小便不禁，為丸服；頻數加茯苓。）

 

 

時珍曰︰鹿角，生用則散熱行血，消腫辟邪；熟用則益腎補虛，強精活血；煉霜熬膏，則專於滋補矣。

 

 

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당귀(當歸)

 

稟土之甘味，天之溫氣，故味甘辛溫無毒。甘以緩之，辛以收之、潤之，溫以通之、暢之。

 

入手少陰、足厥陰，亦入足太陰，活血補血之要藥。宜去蘆，切片。若入破血藥，宜梢尾生用。若入養血和血藥，或全或生，用酒拌炒。

 

當歸，治跌打血凝作脹，熱痢腸刮肛湧，溫瘧寒熱。舒筋潤腸，婦人胎前產後，男子五勞七傷。溫中止心腹之痛，養營療肢節之痛，中風拘攣崩中帶下，氣血分皆可用。能補能攻，並眼疾齒疾疼痛，癰瘡金瘡肌肉不長，一切燥澀焦枯，風藥中俱用。味辛而甘，氣溫而濃。甘以緩中，辛以散潤，溫以通暢。入肝。心、脾三經。血結滯而能散，血不足而能補，血枯燥而能潤，血散亂而能歸，誠血門之要藥。凡血受病諸病夜甚，不可少也。

但腸胃滑瀉，及心氣耗散，咳血吐血並宜禁之。

 

主治（痘疹合參） 宜酒炒用，養血行血，治痘內血虛，不光潤紅活者宜之。如血熱血虛，同酒炒生地並用。若大便滑者禁之。

 

按∶當歸爲血分要藥。辛溫而散，血中氣藥也。

頭止血而上行，梢破血而下流，身養血而中守，全活血而不定。氣血昏亂服之而定，能領諸血，各歸其所當歸之經，故名當歸。若人吐衄崩下藥中，須醋炒過，稍稍用之，多能動血，以其氣辛溫耳。泄瀉者禁與，以其味滑潤耳。[풍조장]

 

 

당귀(當歸) 엽천사

 

气温．味苦．无毒．主咳逆上气．温疟寒热洗洗在皮肤中．妇人漏下绝子．诸恶疮疡金疮．煮汁饮之．

 

当归气温．禀天春升之木气．入足厥阴肝经．味苦无毒．得地南方之火味．入手少阴心经．气升味浓．阳也．

 

其主咳逆上气者．心主血．肝藏血．血枯则肝木挟心火上刑肺金．而咳逆上气也．

当归入肝养血．入心清火．所以主之也．

肝为风．心为火．风火为阳．但热不寒者为温疟．风火乘肺．肺主皮毛．寒热洗洗在皮毛中．肺受风火之邪．不能固皮毛也．

当归入心入肝．肝血足则风定．心血足则火息．而皮毛中寒热自愈也．

妇人以血为主．漏下绝子．血枯故也．

当归补血．所以主之．诸恶疮疡．皆属心火．心血足则心火息．金疮失血之症．味苦清心．气温养血．所以皆主之．用煮汁饮者．取汤液之功近而速也．

 

 

제방(制方)

 

当归同黄 ．名补血汤．治血虚发热象白虎症．

同川芎．名佛手散．治失血眩晕．本味酒煮．治血虚头痛．

同知母．治衄血不止．

同牛膝、甘草梢．治小便血．为末酒服．治心下刺痛．酒浸．治臂痛．用一两水煎露服．治温疟．用二两．吴萸一两同炒．去萸为末蜜丸．治久痢．

同白芷．治大便不通．同生地．治妇人血虚．

同川芎、砂仁．治胎动及胎死腹中．同炮姜．治产后血胀．

同白蜜．治产后腹痛．同黄耆、白芍．治产后自汗．同白朮．治面黄色枯．

同白芍、川芎等分．香附加三倍丸．名调经丸．治经水不调．

同麦冬、甘草．治热病郑语神昏．同苁蓉、山药、小麦．治肾燥泄泻．

同桂枝、白朮、甘菊、牛膝．治痹．同牛膝、鳖甲、陈皮、生姜．治疟在阴分久不止．

同枣仁、远志、茯神、人参．治心虚不眠．同人参、川芎．治产难倒生．

同白胶、地黄、白芍、续断、杜仲．治女人血闭无子．

同地榆、金银花、红曲、滑石．治利下纯血．

 

 

當歸 합(合) 白芍

 

當歸補血活血而止痛；白芍補血斂陰而柔肝止痛。二者相須爲用，有斂陰補血、活血柔肝止痛之功效，用於治療血虛諸症及肝血虛、血脈不和所致之胸脅隱痛、腹中攣急作痛、痛經及頭暈耳鳴等。

 

 

當歸 합(合) 川芎

 

當歸甘辛苦溫，質潤而膩，養血調經、活血止痛，功擅養血；川芎辛溫而燥，活血行氣、祛風止痛，長於行氣。二者合用，川芎得當歸，祛淤而不耗傷氣血；當歸得川芎，養血而不壅滯。共奏養血調經、活血行氣、散淤止痛之功效，用於治療頭痛、痛經、閉經、月經不調以及婦人胎前產後諸證因血虛血淤所致者。

 

 

當歸 합(合) 肉蓯蓉

 

當歸養血潤燥、滑腸通便；肉蓯蓉補陽益陰，潤腸通便。

 

二者合用，共奏溫潤通便之功效，用於治療精血虛弱、津枯腸燥之便秘，老年人、體虛者、產後津液不足者，用之尤宜。

 

當歸 합(合) 桑寄生

 

當歸補血養血活血；桑寄生補益肝腎而安胎。

 

二藥合用，有補肝益腎、養血安胎之功效，用於治療肝腎不足、精血虛損而胎元失固之胎動不安以及肝腎不足之月經後期、閉經、不孕等症。

 

 

當歸 합(合) 熟地

 

當歸補血活血；熟地滋陰精而養血。

 

二者均爲補血要藥，相須爲用，有補血滋陰之功效，用於治療血虛陰虧之眩暈、心悸、失眠、咳喘日久不愈以及婦女月經不調、崩漏等症。

 

 

 

當歸 합(合) 桃仁

 

當歸補血和血；桃仁活血破淤。

 

二者伍用，祛淤不傷正，補血不留淤，其活血化淤之效更著，並有潤腸通便之功，用於治療血淤血虛之痛經、閉經、月經不調以及血虛腸燥之大便秘結。

 

 

 

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산수유(山茱萸)

 

稟天地春生之氣，兼得木之酸味，微溫而無毒。

 

入足厥陰、足少陰經，所以專入肝腎，能生精益髓，並助閉藏之司斂。

 

風木之動，以治內風也。

宜去核，酒潤蒸，曬乾用。

 

山茱，溫肝補腎，益髓固精，暖腰膝，興陽道，長陰莖，肝腎之藥，安五臟，通九竅，結小便明目，腸胃風邪寒熱疝瘕。頭風風氣去來，小便淋瀝遺尿，鼻塞目黃耳聾面，溫中下氣出汗強陰，澀司去脫，遺滑之要藥也。

 

按∶山茱萸，味濃固精，味酸滋肝，性溫而潤，故於水木多功，夫溫暖之劑，方有益於元陽，故四時之令春生而秋殺，萬物之性，喜暖而惡寒，腎肝居至陰之地，非陽和之氣，則陰何以生乎？山茱正人二經，氣溫而主補，味酸而主斂，故精氣益而腰膝強也。

惟小便不利，強陽不痿者勿用。[풍조장]

 

 

 

산수유(山茱萸) 엽천사

 

 

气平．味酸．无毒．主心下邪气寒热．温中．逐寒湿痹．去三虫．久服轻身．（去核）

 

山萸气平．禀天秋成之金气．入手太阴肺经．味酸无毒．得地东方之木味．入足厥阴肝经．气味俱降．阴也．

心下脾之分也．

脾之邪．肝木之邪也．

肝木血少气亢．则克脾土．并于阳则热．并于阴则寒矣．山萸味酸入肝．益肝血而敛肝气．则心下之寒热自除也．

山萸味酸收敛．敛火归于下焦．火在下谓之少火．少火生气．所以温中．山萸气平益肺．肺主皮毛而司水道．水道通调．则皮毛疏理．而寒湿之痹瘳矣．三虫者湿热所化也．

湿热从水道下行．则虫亦去也．

久服味过于酸．肝气以津．肝者敢也．

生气生血之脏也．

所以身轻也．

 

 

제방(制方)

 

山萸同人参、五味、牡蛎、益智．治老人小便淋沥及遗尿．

同菖蒲、甘菊、生地、黄柏、五味．治肾虚耳聋．

同杜仲、牛膝、生地、白胶、山药．治肾虚腰痛．

同生地、山药、丹皮、白茯、泽泻、柴胡、白芍、归身、五味．名滋肾清肝饮．治水枯木亢之症．同杜仲．治肝肾俱虚．

 

 

山茱萸 합(合) 补骨脂、当归、麝香

 

山茱萸、补骨脂补肾壮阳；当归养血滋阴；麝香通行经脉，畅行气血。四药伍用，有壮阳补肾、起阴振萎之功效，用于治疗肾阳不足之阳痿不举或举而不坚、遗精滑泻等症。

 

山茱萸 합(合) 牡蛎

 

山茱萸酸涩微温，入肝、肾经，长于补益肝肾，收敛固涩；牡蛎咸涩性凉，入肝、肾经，功擅敛阴潜阳、止汗涩精。

 

二者合用,有敛阴止汗、收涩固脱之功效，用于治疗气阴不足之自汗、盗汗；肝肾不足之遗精滑泄、崩漏带下等症。

 

 

山茱萸 합(合) 桑螵蛸、覆盆子、益智仁、沙苑子

 

山茱萸补益肝肾，收敛固涩；桑螵蛸补肾助阳、固精缩尿；覆盆子益肾固精缩尿；益智仁暖肾固精缩尿；沙苑子补肾固精缩尿。诸药伍用，有补肾固精、缩尿止遗之功效，用于治疗肾虚膀胱失约，或精关不固所致之小便频数、失禁、遗尿、遗精滑泄等症。

 

 

 

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적백하수오(赤白何首烏)(赤,白 九蒸九曝)

 

 

稟春深生氣而生，味苦澀，微溫，無毒。

 

春爲木化，入通於血，外合於風，升也，陽也，入足厥陰，兼入足少陰經，故爲益血祛風之上藥。

 

雌雄二種，遇夜則交，有陰陽交合之象，故能令人有子。肝主血，腎主精，益二經則經血盛。發者血之餘也，故烏髭鬢，其主癩癧者，肝膽氣鬱結則內熱，營氣壅逆發爲是病，十一臟皆取決於膽，與肝爲表裏，爲少陽之經，不可出入，氣血俱少，乃風木所主，行膽氣，益肝血，則瘰自消矣。

 

調營氣則壅腫消，治風先治血，血活則風散，故療頭面風瘡。腸癬爲痔，痔者濕熱下流，傷血分而無所施泄，則逼進肛門肉分，並出鹹形矣。

 

風能勝濕，濕熱解則痔自平。心血虛則內熱，熱則心搖，搖而作痛，益血則熱解而痛除，益血氣，黑髭鬢，悅顏色，久服長筋骨益精氣，延年不老者，皆補肝腎益精血之極功也。

 

亦治婦人產後及帶下諸疾者，婦人以血爲主，月事通調，厥陰主之，帶下本於血虛而兼濕熱，行濕益血，靡不除矣。但爲養榮益血之藥，忌與天雄、烏頭、附子、仙茅、薑、桂等諸燥熱藥同用。修事以苦竹刀切片，米泔浸經宿，暴乾，九蒸九曬，用勿令犯鐵，兼與蘿菔相惡，令人髭鬢早白。

 

何首烏，主癩癧癰疽，頭面風疹，長筋骨，悅顏色，益血氣止心痛，補真陰，理益痘；久服添精，令人有子；消五痔，黑髭鬢，強精益髓；婦人帶下。總功能調和氣血，久瘧久痢，氣血先和諸病用此，以建神功。肝腎二經之藥，甘溫祛風益血，收澀又能斂陰。年深大者，收采精制，久服延年，令人不老。至於外敷，熨皮裏作痛，可驗活血養血之極功矣。（不同何處，用首烏爲末，薑汁調成膏，塗之，以綿裹住，炙鞋底熨之。）

 

何首烏傳∶何首烏，味甘，氣溫，性則無毒，茯苓爲之使。治五痔腰膝之病，冷氣心痛，積年勞瘦痰癖，風虛敗劣，長筋力，益精髓，壯氣駐顏，黑發延年，婦人惡血痿黃，產後諸疾，赤白帶下，毒瓦斯入腹，久痢不止，其功不可俱述。一名野苗；二名交藤∶三名夜合；四名地精；五名首烏。本出虔州，江南諸道皆有之。苗葉有光澤者，又如桃李葉，雄者苗色黃白，雌者黃赤，根遠不過三尺，春秋可采，日乾去皮爲末，酒下最良。有疾即用茯苓煎湯爲使，常杵末新甕器盛用，偶日服之，忌豬肉血，無鱗魚，觸藥無力，其根形大如拳，連珠有形，如鳥獸山獄之狀者珍也。

掘得去皮生吃，得味甘甜，可以休糧。贊曰∶神妙勝道，著在仙書。雌雄相交，夜合晝疏，服之去穀，日居月諸，返老還少，變安病軀，有緣者遇，最爾自知。明州刺吏李遠傳錄∶何首烏所出順州南河縣及韶州、潮州，思州、賀州、廣州四會縣、潘州者得爲上，邕州、桂州、HT州、春州、高州、勒州、循州、晉興縣出者次之，真仙草也。

五十年者如拳大，號山奴。服之一年，髭鬢青黑；一百年者如碗大，號山哥，服之一年，顏色紅悅∶一百五十年者如盆大，號山伯，服之一年，齒落更生∶二百年者如鬥栲栳大，號山翁，服之一年，顏如童子，行及奔馬；三百年者如三鬥拷栳大，號山精，純陽之體，久服之成地仙也。

 

 

主治（痘疹合參） 治痘營血不足。過期不斂，及久痢久癰甚宜。

 

按∶首烏補陰而不滯不寒，強陽而不燥不熱，稟中和之性，得天地之純氣者也。

昔有老人何姓，見藤夜交，掘而服之，須發盡黑，故名首烏。後陽事大舉，屢生男子，改名能嗣，則其養陰益腎可見矣。

 

但熟地首烏雖具補陰，然地黃稟仲冬之氣，以生蒸曬至黑，則專入腎而滋天一之真水矣，其兼補肝者，因滋水而旁及也。

首烏稟春之氣以生，而爲風木之化，入通於肝，爲陰中之陽藥，故專入肝經，以爲益血祛風之用，其兼補腎者，亦因補肝而旁及也。

一爲稟精先天真陰之藥，故其功可立散，孤陽亢烈之危∶一系調補後天營血之需，以爲常服，長養精神。卻病調元之餌。先天後天之陰不同，奏功之緩急輕重亦有大異也。

況名夜合，複名能嗣，則補血之中複有補陽之力，豈若地黃專功滋水！氣薄味濃，而爲濁中濁者，堅強骨髓之用乎，此張心得之見，乃古哲未爲縷析，今人混用補陰，不亦誤甚！[풍조장]

 

 

 

하수오(何首烏) 엽천사

 

气微温．味苦涩．无毒．

 

主癩癧 ．消痈肿．疗头风面疮．治五痔．止心痛．益血气．黑髭发．悦颜色．久服长筋骨．益精髓．延年不老．亦治妇人产后及带下诸疾．（马豆蒸用）

 

何首乌气微温．禀天春升少阳之气．入足少阳胆经、手少阳三焦经．味苦涩无毒．得地火水之味．入手少阴心经、足少阴肾经．气味升少降多．阴也．

癩癧少阳之郁毒．首乌入少阳．气温则通达．所以主之．痈肿及头面风疮．皆属心火．味苦入心．气温能行．所以主之．肠为痔．痔者湿热伤血之症也．

味苦清血．故亦主之．心为君火．火郁则痛．苦能泄．温能行．故主心痛．心主血．肾藏气．味苦益血．味涩益气也．



髭发者血之余也．



心者生之本．其华在面．心血通流．则髭发黑而颜色美矣．其黑髭发悦颜色者．苦益血而温能通也．



肝主筋．肾主骨．藏精与髓．胆气疏则肝血润．心血充则肾精足．其坚筋骨益精髓者．气温益胆．味苦涩而交心肾也．



心肾交．则火降水升．自延年不老矣．治产后及带下诸疾者．以气温能升少阳之生气．味苦涩交心肾之阴阳也．

 

제방(制方)

 

首乌同牛膝、鳖甲、陈皮、青皮．治疟邪在阴分．如表虚脾弱．加人参三五钱．

同金银花、地榆、川莲、白芍、升麻、葛根、甘草、滑石、山豆根、犀角、草石蚕．治痢纯血诸药不效者．首乌日日生嚼．治癩癧或破或不破．并用叶捣涂．同牛膝丸．治腰膝软疼．及风痰久疟．

 

 

何首乌 합(合) 刺蒺藜

 

何首乌补肝肾、益精血、乌须发、解毒、润肠通便，功擅补益以守为主；刺蒺藜疏肝解郁而疏风，长于升散以走为要。

 

二者合用，有补肝益肾、滋阴养血、疏肝解郁、解毒疏风之功效，用于治疗肝郁肾虚、肝阳上亢之头痛、头晕、失眠，或血虚受风而引起之皮肤瘙痒。

 

 

何首乌 합(合) 枸杞

 

 

何首乌补肝肾、益精血、乌须发；枸杞子温补肝肾阴阳。

 

二者合用，可使其补肝肾、益精血之功效增强，用于治疗肝肾不足之腰膝酸痛、发白无华等症。

 

 

何首乌 합(合) 怀牛膝

 

何首乌补肝肾、益精血；怀牛膝补肝肾、强筋骨，且引血下行。

二者伍用，其补肝肾、强筋骨之功效大增，且能行血，使之补而不滞。用于治疗肝血不足之肢体麻木、腰膝酸软等症。

 

 

何首乌 합(合) 桑椹

 

二药均有益精气、养阴血之功，合用之则其效更强。用于治疗阴虚血少之头晕、目眩、少年白发、血虚便秘。

 

 

 

 

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산삼(山蔘)

 

得土中清陽之氣，稟春生少陽之令而生。味甘微寒，無毒。

 

氣味均齊，不濃不薄，生多於降。又曰∶微溫者，言其功用也∶云微寒者，言其所稟也。

有采來入沸湯，略沸即取起，焙乾或生，置無風處陰乾。凡帶生而采者，有皮力大；過熟而采者，無皮力馴。臨用切薄片，銀石器中慢火熬汁。如入丸散，隔紙微火焙燥。如欲久藏，和炒米拌勻，同納瓶中封固，則久藏不壞，且得穀氣也。

 

人參味甘，合五行之正；性溫，得四氣之和。受天春升生發之氣，稟地清陽至和之精，狀類人形，上應瑤光；故能回陽氣於垂絕，卻虛邪於俄頃，功魁群草，力等珍丹。

 

入脾、肺二經，諸虛皆調，五臟均補。虛人服之，如陽春一至，萬物發生，猶饑得食。

 

渴之得飲。至如肥白人任多服。蒼黑人宜少投，亦言其概耳。益五臟真元不足，理肺金虛促短氣，瀉心肺脾胃火邪，治勞傷虛火上逆，健脈理中，生津止渴，開心益智，滋補元陽，卻驚悸。除夢邪、腸胃中冷、心腹鼓痛、胸脅逆滿；破堅積，宣壅滯，除健忘，興陽道，益精神，安魂魄。氣壯而胃自開，氣和而食自化，退虛火之聖藥也。

功專補中，然有虛寒虛熱之宜忌。今古議論，紛紜不一，總寒熱不拘，而虛實須別。如止虛弱，單服何疑？倘有寒熱偏症，便兼藥用，寒溫熱涼，配制得法，則寒熱皆所相宜，但貴審虛實之的確耳。氣虛者固不可遺，血虛者亦不可缺，無陽則陰無以生，而血脫者補氣，氣爲水母也。

誠能挽功垂絕，從無形生出有形。多服宣通，少服壅滯。同苓術則燥濕，同熟地則滋補，同麥冬則清潤，所佐異而功效便殊矣。至若肺脈洪實，火氣方逆，血熱妄行，氣尚未虛，痧症初發，斑點未形，傷寒始作，邪熱方熾，用之殆害，咎在人而不在藥耳。至於醒酒之功，以酒能大傷元氣，故培精力，以勝酒毒也。

及久潰癰疽，外科摻藥中用之，久患目疾，眼科淨藥中用之，鹹獲其效，則其內服補虛培元之功，更可見矣。無神之肌肉皮毛受傷，皆假此而保全，何況有神有情之臟腑！氣血陰陽危困，能不藉此以挽救乎！？若煉膏投服，功力更優，韓飛霞曰∶人參煉膏回元氣於無何有之鄉。一切產後病後，及癰疽出膿後，元氣未複者大獲奇效。

 

主治（痘疹合參） 治痘之聖藥也。

戒用於三日之前，補元氣而和中，生津液而止渴，安神健脈，托裏排膿，氣虛痘疹必用，既可補中以杜內陷，複能固表以免外剝，使正勝於邪，驅毒出外，俾毒假漿成毒，從漿化，雖有強邪，勿能爲害。蓋無形之元氣，能生發而不窮，則有形之疾病。漸可消弭於無事也。

但熱毒盛時禁用；血熱痘初禁用；痰壅症禁用∶肺熱咳甚者禁用。必不得已，以苦茶湯浸過用無妨，此權宜之術耳。有同陳皮煎服者，反能盜泄元氣。故補太虛之證，所不宜並服也。

古人消導藥中用之，使氣壯而營運自健，助其脾之所能也。

發散藥中用之，乃養正而驅邪得力，令邪無可留之地也。[풍조장]

 

 

인삼(人參) 엽천사

 

气微寒．味甘．无毒．

 

补五脏．安精神．定魂魄．止惊悸．除邪气．明目．开心益智．久服轻身延年．人参气微寒．禀天秋令少阴之气．入手太阴肺经．味甘无毒．禀地中正之土味．入足太阴脾经．气浓于味．阳也．

 

肺为五胖之长．百脉之宗．司清浊之运化．为一身之橐龠．主生气．人参气寒清肺．肺清则气旺．而五脏俱补矣．精者阴气之英华．神者阳气之精灵也．

微寒清肺．肺旺则气足而神安．脾属血．人身阴气之原．味甘益脾．脾血充则阴足而精安．随神往来者谓之魂．并精出入谓之魄．精神安．魂魄自定矣．气虚则易惊．血虚则易悸．人参微寒益气．味甘益血．气血平和．惊悸自止．邪之所凑．其气必虚．人参益气．正气充足．其邪自不能留．故能除邪气．五脏藏阴者也．

五脏得甘寒之助．则精气上注于目而目明矣．心者神之处也．

神安所以心开．开者朗也．

肾者精之舍也．

精充则伎巧出而智益．久服则气足．故身轻．气足则长生．故延年也．

 

제방(制方)

 

人参同五味子、麦冬．名生脉散．补阴生津液．同辰砂．治惊．同炮姜．则补气温中．

同白朮、炮姜、甘草．名理中汤．治胸中寒邪痞塞．

同白茯、白朮、甘草．名四君子汤．治脾湿不治食入即同苏治血虚发热．

同炮姜、北味、白朮、甘草、白芍．治中气虚喘．

同黄耆、甘草、天冬、麦冬、生地、熟地、北味、苁蓉．治肾虚水泛成痰．

同乳香各一钱．丹砂五分末．鸡蛋清和姜汁调服．治横生倒产．

同归身、麦冬、五味．治闻雷即晕．同赤茯、龙齿、辰砂．治离魂．

同陈皮．治房后困倦．同柴胡、大枣、生姜．治虚劳发热．

同赤茯、麦冬．治齿缝出血．同莲肉、川莲．白芍、甘草．治血虚腹痛．

同附子、肉桂、炮姜．治寒厥．同附子、北味．治气脱中寒．

同白朮、麦冬、五味．治中暑倦怠．同白芍、沉香．治气虚胸满．

同升麻．补上焦元气．泻肺中伏火．同白茯．补下焦元气．泻肾中伏火．

同沉香、茯神．治心虚邪客作痛．同黄耆、白芍、北味．治汗多亡阳．

同知母、石膏、粳米、甘草．名人参白虎汤．治气虚伤暑．同附子、白芍、白朮、白茯、甘草．治小儿慢惊．同菖蒲、莲肉．治产后不语．同附子、肉桂、麦冬、五味．治下虚寒而上大热．

同黄耆、天冬、北味、牛膝、杞子、菖蒲．治中风不语．

同大枣、白芍、甘草、枣仁、圆肉．治脾阴虚．同木瓜、藿香、橘红．治气虚反胃．同姜皮各两许．水煎露服．治气虚疟久不止．

 

 

人參 합(合) 白朮

 

人參補脾益氣；白朮健脾燥濕。二者相須爲用，有補氣健脾燥濕之功效，用於治療脾虛失運之食少納呆、大便溏瀉等症。

 

 

人參 합(合) 當歸

 

人參甘溫，補氣、固脫；當歸甘溫，補血、活血。

 

二者伍用，氣血雙補，共奏補氣固脫、養血活血之功效，用於治療因出血而氣脫之自汗頻頻、氣短脈微；氣血兩虛之頭暈心悸、氣短乏力、失眠健忘以及氣虛血淤之胸痛胸悶、心悸、口唇紫暗等症。

 

 

人參 합(合) 附子

 

人參甘溫大補元氣以固脫；附子辛熱回陽而救逆。

 

二者相使爲用，有大補元氣、回陽固脫之功效，用於治療重病、久病、失血等所引起元氣大虧、陽氣暴脫而表現出氣急喘促、四肢厥逆、汗出黏冷、呼吸微弱、脈細微欲絕等症。

 

 

人參 합(合) 訶子

 

人參益肺補脾、大補元氣；訶子斂肺下氣、澀腸固脫。

 

二者合用，共奏補肺斂肺止咳、健脾固脫止瀉之功效，用於治療肺虛久咳久嗽；脾虛久瀉久痢以及氣虛下陷脫肛等。

 

 

人參 합(合) 胡桃肉

 

人參甘溫補益肺氣；胡桃肉溫澀入腎，既能潤肺，又能納腎氣以平喘。

 

二藥伍用，有溫補肺腎、納氣定喘之功效，用於治療肺腎虛寒之咳嗽氣喘。

 

人參 합(合) 黃芪

 

人參善補五臟之氣，補氣兼能養陰；黃芪善走肌表，補氣兼能扶陽。

 

二者相須爲用，有補中氣、升脾陽之功效，用於治療中陽不足、氣虛下陷之倦怠乏力、食少便溏、久泄久痢、脫肛、子宮脫垂、胃下垂等症。

 

 

 

 

人參 합(合) 麥冬

 

人參益氣生津；麥冬養陰生津。

 

二者伍用，共奏益氣生津之功效，用於治療熱病後期、氣陰耗損之神疲氣短、口幹口渴等症。

 

 

人參 합(合) 生石膏

 

人參益氣生津；生石膏清熱止渴。

 

二者合用，有清熱益氣、扶正祛邪之功效，用於治療熱病氣陰兩傷之身熱口渴、氣短乏力、汗出、脈大無力者。

 

 

人參 합(合) 熟地

 

人參峻補元氣，熟地補血填精。

 

二者相伍，人參得熟地，則助氣、化氣；熟地得人參，則生血、行血。二藥相輔相成，共奏補氣養血之功效，用於治療氣血兩虛之頭暈、心慌、氣短、乏力、失眠、健忘、月經過多、閉經等症。

 

 

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오미자(五味子)

 

得地之陰，兼乎天之陽氣，故味酸微苦鹹氣溫，味兼五而無毒，

 

陰中微陽，入足少陰、手太陰血分，足少陰氣分，爲攝氣歸元強陰益精之要藥。

 

每個銅刀切爲二片，蜜酒拌蒸曬乾，焙用。

 

五味子，補虛損勞傷，收瞳神散大，味酸而斂肺氣耗散之金。性補而滋腎經不足之水，生津止渴，益氣強陰，澀精定喘，斂汗固陽，補虛明目，除煩熱而補元陽，解酒毒而壯筋骨。同乾薑煎，治冬月咳嗽，肺寒神效。同黃 、人參、麥冬、黃柏，治夏季神力困乏殊功。或熱嗽而火氣太盛者，不可驟用寒涼，必資此酸斂。然不宜多用，反致閉遏。誠納氣歸元，收肺保腎之要藥也。

 

主治（痘疹合參） 斂肺氣生津止渴，除咳嗽驅熱滋陰。然味酸而收斂，痘中不宜，惟痘後毒盡可用。至於火盛未清之咳嗽，有此斂遏，亦非所宜。

 

按∶五味子肉酸有餘而甘不足哉。中苦辛而鹹。古人制法，擊碎，拌以蜜酒蒸之，正補其甘之不足，而少解其酸斂之峻驟也。

潔古云∶夏服五味，使人精神頓加，兩足筋力湧出，蓋取五味酸，輔人參能瀉丙火，而補庚金，收斂耗散之氣也。

東垣云∶收瞳神散大，乃火熱必用之藥，有外邪者不可驟用。丹溪云∶收肺補腎，乃火嗽必用之藥。

 

寇氏謂其食之多虛熱者，蓋以其收補之驟也。

若風邪在表，痧疹初形，一切停飲，肺有實熱者，皆當禁絕。[풍조장]

 

 

 

오미자(五味子) 엽천사

 

气温．味酸．无毒．

 

主益气．咳逆上气．劳伤羸瘦．补不足．强阴．益男子精．五味子气温．禀天春升之木气．入足少阳胆经．味酸无毒．得地东方之木味．入足厥阴肝经．气升味降．阴也．

胆者担也．

 

生气之原也．

肝者敢也．

以生血气之脏也．

五味气温益胆．味酸益肝．所以益气．肝血虚则木枯火炎．乘所不胜．病咳逆上气矣．五味酸以收之．温以行之．味过于酸．则肝气以津而火不炎矣．肝气不足．则不胜作劳．劳则伤其真气．而肝病乘脾．脾主肌肉．故肌肉瘦削．五味酸以滋肝．气温治劳．所以主劳伤羸瘦也．

肝胆者．东方生生之脏腑．万物荣发之经也．

肝胆生发．则余脏从之宣化．五味益胆气而滋肝血．所以补不足也．

阴者宗筋也．

肝主筋．味酸益肝．肝旺故阴强也．

酸温之品．收敛元阳．敛则阴生．精者阴气之英华也．

所以益男子精也．

 

 

제방(制方)

 

五味子同黄耆、麦冬、黄柏．治夏月困乏无力．同炮姜炭．敛浮游之火归于下焦．

同干葛、扁豆．治酒疸．同苦茶、甘草．治久咳．

同白矾末．猪肺蘸服．治痰嗽并喘．专为末．治肝虚泄精．及阳事不起．

同生地、丹皮、山萸、山药、泽泻、茯芩．名都气汤．治水虚火炎．

同淫羊藿丸．治阴虚阳痿．临房不举．易泄易软．

 

 

五味子 합(合) 人参、麦冬

 

五味子敛肺、生津、敛汗；人参大补元气，固脱生津而安神；麦冬养阴润肺、益胃生津。

 

三者伍用，有益气生津、敛阴止汗之功效，

 

用于治疗热伤气阴、证见体倦乏力、气短懒言、口渴多汗、口燥咽干、脉象虚弱，或久咳伤肺、气阴两伤之干咳气短、自汗者。

 

 

五味子 합(合) 夜交藤

 

五味子宁心安神；夜交藤养心安神。

 

二者合用，有补心安神之功效，

 

用于治疗心血亏虚、心神失养之心悸失眠、怔忡健忘等症。

 

 

五味子 합(合) 罂粟壳

 

五味子敛肺滋肾、止咳平喘；罂粟壳敛肺止咳。

 

二者伍用，有敛肺止咳平喘之功效，

 

用于治疗肺虚久咳、纯虚无邪之喘咳日久不愈、干咳无痰或少痰、脉虚数等症。

 

 

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침향(沉香)

 

 

稟陽氣以生，兼得雨露之清氣而結，故氣芬芳，味辛而無毒。

 

氣濃味薄，可升，可降，陽也。

入足陽明、太陰、少陰，兼入手少陰、足厥陰經。

 

 

療風水毒腫者，即風毒水腫也。

風爲陽邪，鬱於經絡，遊火相煽，則發出諸毒。

 

沉香得雨露之精氣，故能解風火之毒，水腫者，脾濕也，脾惡濕而喜燥，辛香入脾，而燥濕則水腫自消，凡邪惡氣中必得口鼻而入，口鼻爲陽明之竅，陽明虛則惡氣易入，得芳芬清陽之氣，則惡氣除而脾胃安矣。其主心腹癰，霍亂 癖諸症，皆調氣之力也。

 

沉香，補腎順氣，抑陰助陽，治痢尤妙。吐瀉兼療邪惡氣，風水腫毒，心腹痛霍亂中惡，五臟能調，鬼疰堪辟，暖腰膝，壯元陽，破 癖，散鬱結。凡冷氣、逆氣、鬱氣總調，乃保和衛氣上品藥也。

香而沖和，可調脾胃，溫而下沉，可暖命門，但未免香燥走泄。凡中氣虛而氣不歸元，及陰虧火旺氣虛下降並非所宜。[풍조장]

 

 

 

침향(沉香) 엽천사

 

气微温．味辛．无毒．

 

疗风水毒肿．去恶气．沉香气微温．禀天初春之木气．入足少阳胆经、足厥阴肝经．

 

味辛无毒．得地西方之金味．入手太阴肺经．气味俱升．阳也．

 

沉香辛温而香燥．入肝散风．入肺行水．所以疗风水毒肿也．

风水毒肿．即风毒水肿也．

肺主气．味辛入肺．而气温芳香．所以去恶气也．

 

 

제방(制方)

 

沉香同人参、菖蒲、远志、茯神、枣仁、生地、麦冬．治思虑伤心．

同木香、藿香、砂仁．治中恶腹痛．辟恶气．

同苏子、橘红、枇杷叶、白蔻、人参、麦冬．治胸中气逆．

 

沉香 합(合) 陈皮

 

沉香醒脾祛湿、降气纳肾；陈皮健脾燥湿、理气化痰。

 

二者合用，共奏燥湿化痰、行气止痛、和中消胀之功效，用于治疗气滞痰阻之腹胀、腹痛等症。

 

 

沉香 합(合) 莱菔子

 

沉香温肾纳气而降逆；莱菔子降气化痰。

 

二者伍用，有温肾降气化痰之功效，用于治疗肾不纳气之喘急痰多者。

 

 

沉香 합(合) 人参

 

沉香降气而纳气；人参益气扶正。

 

二者相伍，共奏降逆扶正之功效，用于治疗精神抑郁之胸膈不快、上气喘急、体倦乏力等症。

 

 

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목향(木香)

 

稟夏秋之陽氣以生，得土之陽精而成，故性純陽，味辛氣溫，無毒。

 

形如枯骨者佳。行積化滯，宜另磨沖服。若借以調氣，宜和劑同煎，若欲止瀉及治寒虛證候，宜火煨而用之。

 

木香，氣劣。氣不足能補，氣脹、氣窒塞能通，和胃氣如神，行肝氣最捷，散滯氣於肺上膈，破結氣於中下焦。驅九種心疼，逐積年冷氣，止霍亂吐瀉，嘔逆反胃，除痞癖塊，臍腹疼痛，安胎健脾，誅癰散毒。和黃連治暴痢，用火煨實大腸破氣，使檳榔和胃，佐薑桂兼除夢寐之魘。能行諸藥之精，且肺氣調則金能制木而肝平，怒則肝逆而忤其元氣，心有縱肝之情，而不能制，則肝獨盛，得木香而心暢，則正氣亦暢，肝氣何逆之有哉！實心之行肝，非肝之自行也。

 

主治（痘疹合參）和胃腱脾，治痘痢散諸滯氣如神。凡痘出不快者，用此順氣行毒；而痘出自快，頂陷可起。但多用久用，恐走泄太過，而熱症、燥症尤忌之。

 

按∶木香乃三焦氣分第一等藥也。

氣味純陽，故能辟邪止痛。吐瀉停食，脾疾也。

 

土喜溫燥，得之即效。氣鬱氣逆，肝疾也。

木喜疏通，得之即平。胎前須順氣，故能安胎。但純陽香燥，陰虛切忌；辛香走泄，脫症禁之；即平人久服，亦非所宜也。[풍조장]

 

 

목향(木香) 엽천사

 

气温．味辛．无毒．

 

主邪气．辟毒疫温鬼．强志．主淋露．久服不梦寤魇寐．木香气温．禀天春和之木气．入足厥阴肝经．味辛无毒而香燥．得地燥金之正味．入足阳明胃经．气味俱升．阳也．

辛温益胃．胃阳所至．阴邪恶毒鬼气皆消．所以主邪气毒疫温鬼也．

辛温之品．能益阳明．阳明之气．能强志气．淋露者．小便淋沥不止．膀胱气化．津液乃出．淋露不止．阳气虚下陷也．

阳者胃脘之阳也．

辛温益胃．胃阳充而淋露止也．

久服则阳胜．阳不归于阴．故不梦寤．阳气清明．阴气伏藏．故不魇寐也．

 

 

제방(制方)

 

木香同延胡索．治女人血气刺心痛不可忍．

同牵牛、雷丸、槟榔．治虫积．

佐川莲、白芍．治痢．同陈皮、

砂仁、白蔻、苏叶．治气不通顺．

 

 

木香 합(合) 白朮

 

木香行气止痛；白朮补气健脾。二者伍用，补而不滞，行气而不伤正，用于治疗脾虚气滞之食欲不振、脘腹胀痛者。

 

 

木香 합(合) 槟榔

 

木香辛温香散，温中行气止痛；槟榔辛通苦降，消积导滞杀虫。

 

二者合用，共奏行气、导滞、止痛、杀虫之功效，用于治疗积滞胃肠之脘腹痞胀、大便秘结、泻痢腹痛、里急后重以及虫积腹痛等。

 

 

木香 합(合) 陈皮

 

木香行气止痛；陈皮理气和胃、燥湿化痰。

 

二者合用，有和胃宽中、行气止痛之功效，用于治疗脾胃气滞之纳呆纳差、脘腹胀满等症。

 

 

木香 합(合) 黄连

 

木香辛温，行气消胀止痛；黄连苦寒，清热燥湿、泻火解毒、厚肠止泻。

 

二者伍用，苦辛通降，寒温并施，共奏行气止痛、清热燥湿、厚肠止泻之功效，用于治疗湿热痢疾出现的里急后重、痢下赤白、发热、腹痛者。

 

 

木香 합(合) 郁金、

 

大黄 木香行气止痛；郁金舒肝止痛；大黄清热通便。

 

三者共用，有舒肝行气、清热通便之功效，用于治疗肝失疏泄、湿热蕴蒸之黄疸而有胁痛、目黄、便秘者。

 

 

 

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녹용(鹿茸)

 

 

稟純陽之質，含生發之氣，味甘，氣溫。

 

入手厥陰、少陰、足少陰、厥陰經，爲溫補肝腎，及走命門心包絡，填精血補真陽之要藥。

 

形如茄子飽滿光潤者佳。鹿茸補陽，麋茸補陰，角亦如之。凡角初生軟嫩者，爲茸，稟壯健之性，故峻補腎家真陽之氣，熬成白膠，則氣味甘酸，能通周身之血脈。生角，則味鹹氣溫泄散熱，行血消腫，辟惡氣而已。鹹能入血軟堅，溫能通行散邪，故主惡瘡癰腫，逐邪惡氣及留血在陰中。少腹血急痛折傷惡血等症也，去毛骨酥炙用。

 

鹿茸，補元陽精血更捷，主小便數利。泄精尿血腰腎虛冷，腳膝無力。夜夢鬼交，精溢自出。填精血壯元陽，益氣滋陰，大補羸瘦，強志堅齒，腰膝酸痛及虛勞灑灑如瘧。女人漏血崩中，且鹿性最淫，故專以壯陽補腎不足也。

麋茸，一云系鹿之大者，功力尤勝，但性熱而專補陽多，骨軟可健，莖痿能扶，壯陽之品，而風寒濕痹，筋攣等症亦用。其鹿麋二肉具補，此以麋鹿爲一種，但以大小分別命名，鹿性溫而補陰，麋性熱而補陽，則麋茸之熱，過於鹿茸爲論矣。此說非也。

夫麋與鹿自有二種，鹿是山獸也。

 

好群而相比，爲陽之類，故夏至感陰氣而角解，陰生陽退之象也。

麋是澤獸也，多欲而善走，爲陰之類，故冬至感陽氣而角解，陽生陰退之象也。

陰陽相反如斯，鹿茸稟純陽之質，含發生之氣一牡常禦百牝，是腎氣有餘，而足於精者也。

故有助陽扶陰之妙，鹿補陽，右腎精氣不足，麋補陰，左腎血液不足，然雖有陰陽功用之殊，總不外乎填精髓，強筋骨，長精氣，爲腎肝滋補之要藥也。

鹿角主惡瘡癰腫，逐邪惡氣留血在陰中，除小腹血急痛，腰脊冷痛，產後血暈，血瘀折傷惡血，生用行血，熟用補虛。龜鹿皆靈而有痔，龜首常藏在腹，能通任脈，其華在甲，取以補心補腎補血，皆以養陰也。

 

鹿鼻常反向尾，能通督脈，其華在角，取以補命門。補精補氣，皆以養陽也。

龜鹿二仙膏，一陰一陽之義也，但鹿角生用，散熱行血消腫辟邪，熟有則宜腎補虛，強精活血煉霜熬膏，則專於溫補，膏可沖酒，配藥俱宜。霜惟入丸，以爲佐使。鹿髓精血之純，內充以實骨者也。

鹿稟純陽，故髓味甘氣溫，性能補血而潤燥，所以主一切血脈不和，傷中續絕，筋急攣痛，及咳逆也。

同蜜煮服，壯陽道，令人有子，同地黃汁煎膏服，填骨髓、壯筋骨，治嘔吐。鹿腎能壯陽道，大補腎家不足，以其腎氣有餘，而足於精者也。

鹿肉味甘氣溫，通血脈補中，能益脾胃，強五臟，益氣力也，生者薄片，貼中風口僻即正，亦取其通血脈之功也。

 

按∶鹿性淫而不衰，其角不兩月長大一二十斤生長神奇，無過於此，蓋其性熱，生生不已，氣化濃密，故補腎之力其功偉哉！[풍조장]

 

 

 

녹용(鹿茸) 엽천사

 

 

气温．味甘．无毒．

 

主漏下恶血．寒热惊痫．益气强志．生齿不老．鹿茸气温．禀天春升之木气．入足厥阴肝经．味甘无毒．得地中正之土味．入足太阴脾经．气味俱升．阳也．

肝藏血．脾统血．肝血不藏．则脾血不统．漏下恶血矣．鹿茸气温可以达肝．味甘可以扶脾．所以主之也．

寒热惊痫者．惊痫而发寒热也．

盖肝为将军之官．肝血虚．则肝气亢．挟浊火上逆或惊或痫矣．鹿茸．味甘可以养血．气温可以导火．所以止惊痫之寒热也．

益气者．气温则益阳气．味甘则益阴气也．

甘温有益阴阳之气．气得刚大而志强矣．鹿茸．骨属也．

齿者骨之余也．

甘温之味主生长．所以生齿．真气充足．气血滋盛．所以不老也．

 

제방(制方)

 

鹿茸同牛膝、杜仲、地黄、山茱萸、补骨、巴戟、山药、苁蓉、菟丝．治腰痛阴痿．

同白胶、阳起石、苁蓉、枣仁、柏仁、黄耆、熟地、丹砂丸．名斑龙丸．治诸虚．专用浸酒．治阳事虚痿．同菟丝、小茴、羊肾丸．治腰痛不能转侧．

 

 

鹿茸 합(合) 阿胶

 

鹿茸益精血、固冲任；阿胶滋阴养血。

 

二者合用，有温补肝肾、固崩止漏之功效，用于治疗肝肾不足、冲任不固之月经过多、崩漏带下以及肾阳式微、气血两虚之虚羸瘦弱、腰膝酸软冷痛、男子阳痿、女子宫寒不孕等症。

 

鹿茸 합(合) 人参

 

鹿茸补肝肾，助阳益精；人参养心脾，益气生津。

 

二者合用，则益气壮阳之功效更著，用于治疗先天不足，或后天劳伤，或年高火衰而致之形体羸弱、腰膝酸软、四肢发凉、男子阳痿精冷、女子宫寒不孕等一切阳虚气弱之症。

 

 

鹿茸 합(合) 熟地

 

鹿茸补肝肾之阳而益精血；熟地补肝肾之阴而滋阴养血。

 

二者合用，有调补肝肾、温阳益精养血之功效，用于治疗肝肾不足之阳痿、遗精、腰痛、带下、宫寒不孕等症。

 

 

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복분자(覆盆子)

 

得木氣而生，味甘、酸，氣溫，無毒。

 

入足少陰經。

 

補虛續絕，強陰健陽，添精益氣，精滑能固，陰痿能強，悅澤肌膚，安和臟腑，長發強志，即有補益之功，複多收斂之義。名爲覆盆者，服之能使尿盆皆覆也。

 

同車前、五味、菟絲子、蒺藜，爲五子衍宗丸，治男子精氣虧乏，中年無子。加入巴戟天、膃肭臍、補骨脂、鹿茸、白膠、山茱萸、肉蓯蓉，治陽虛陰痿，臨房不舉，精寒精薄，宜去蒂酒煮用。

 

覆盆子，益腎臟而固精，補肝虛而明目，起陽痿縮小便。專治腎傷精竭流滑，用之強陰固澀，以助閉蟄封藏，女人多服，結孕亦溫，補肝腎之力歟！[풍조장]

 

 

유정활정(遗精滑精)、유뇨뇨빈(遗尿尿频)。

 

本品甘酸微温，主入肝肾，既能收涩固精缩尿,又能补益肝肾。治肾虚遗精、滑精、阳痿、不孕者,常与枸杞子、菟丝子、五味子等同用,如五子衍宗丸(《丹溪心法》)；治肾虚遗尿、尿频者,常与桑螵蛸、益智仁、补骨脂等药同用。

 

 

간신부족(肝腎不足)，목암불명(目暗不明)。

 

本品能益肝肾明目。治疗肝肾不足,目暗不明者,可单用久服,或与枸杞、桑椹子、菟丝子等药同用。

 

 

 

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당삼(當參)

 

 

党参力能补脾养胃，润肺生津，腱运中气，本与人参不甚相远。其尤 可贵者，则健脾运而不燥，滋胃阴而不湿，润肺而不犯寒凉，养血而不偏滋腻，鼓舞清阳， 振动中气 ，而无刚燥之弊。

 

且较诸辽参之力量厚重，而少偏于阴柔，高丽参之气味雄壮，而微嫌于刚烈者，尤为得中和之正，宜乎五脏交受其养，而无往不宜也。

 

特力量较为薄弱， 不能持久，凡病后元虚，每服二、三钱，止足振动其一日之神气，则信乎和平中正之规模， 亦有不耐悠久者。然补助中州而润泽四隅，故凡古今成方之所用人参，无不可以潞党参当之 ，即凡百证治之应用人参者，亦无不可以潞党参投之[본초정의]

 

 

폐기휴허(肺氣虧虛)

 

常與五味子、黃芪等同用，能補肺、斂肺，可用於咳喘氣短、氣怯聲低，如補肺湯(《永類鈐方》)。

 

 

기혈양휴(气血两亏)

 

常與當歸、熟地等同用，能氣血雙補，可用於氣血雙虧，形體贏瘦，倦怠乏力，面色無華，如兩儀膏(《中藥成方集》)。

　　

 

진기양상(津氣兩傷)

 

常與麥冬、五味子同用，能益氣生津，可用於津氣兩傷，氣短口渴者。

 

 

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숙지황(熟地黃)

 

味甘，微寒，無毒，宜酒水各半煮透。連汁曬乾，再蒸再曬，九次爲度，銅鐵皆忌。如入脾虛劑中，宜炒乾用，有痰者薑汁拌炒用。

 

熟地大補血衰，倍滋腎水，填骨髓宜真陰，專補腎中元氣，兼療藏血之經，折跌絕筋傷中，五勞七傷血痹，五臟內傷，補絕紋斷，通血脈益氣力，聰耳目烏須發，退虛熱而潤燥，補精血而調經。傷寒後，脛腹最痛者殊功，新產後臍腹急痛者立效。濁中濁者堅強骨髓，內傷之病肝筋腎骨受之。熟地專滋肝腎，而內傷筋骨髓腎所之必用也。

 

主治（痘疹合參）滋腎水補血而益真陰、能安魂魄、治痘血虛無膿。凡痘中痘後血虛者宜之，蓋能補腎中元氣，乃天一所生之源也。

但性滯而不走，倘脾虛者用必須酒浸炒之。

 

按∶熟地黃爲補腎要藥，養陰上品，六味丸以之爲君，天一所生之本也。

四物以之爲君，乙癸同源之義也。

九蒸九曬方熟，每見世人一煮透便以爲熟地誤矣。蓋稟北方純陰之性而生，非太陽與烈火交煉則不熟也。

所以固本膏，雖經日煎熬，必生熟各半而用之，觀此可以見矣。如不知此以生地煮熟，便作熟地，投用地黃丸中，則寒涼之性未除，心腎之經各別，以心經寒涼之藥爲君主，以腎經溫暖之藥爲臣佐，豈徒無益，反引寒性，既損真陽，複傷胃氣，虛熱者暫堪抵受，虛寒者立見沉 。陰受其累，而莫知覺，惜哉！[풍조장]

 

 

熟地 합(合) 龜板

 

熟地滋陰養血；龜板滋陰潛陽。二者合用，可增強其育陰潛陽之功效，用於治療陰虛陽亢之頭暈、耳鳴、少寐、健忘、潮熱盜汗等症。

 

 

熟地 합(合) 何首烏

 

熟地養血滋陰；何首烏補益精血、烏須發。二者伍用，有益精血、烏須發之作用，用於治療精血不足之須發早白等症。

 

 

熟地 합(合) 麻黃

 

熟地甘溫，滋補肝腎、養血生津；麻黃辛溫，發汗解表、宣肺平喘、利尿。二藥合用，熟地得麻黃，則補而不膩，有益腎平喘之功；麻黃得熟地，則散而不傷人體正氣，有宣肺平喘之效。共奏宣肺益腎平喘之功效，用於治療肺腎兩虛之久喘不愈；夙喘驟發以及婦女經期哮喘。

 

 

熟地 합(合) 山藥

 

熟地滋陰補腎益精；山藥補脾益腎固精。二者合用，有補腎固精止遺之功效，用於治療腎虛遺精、遺尿、消渴等症。

 

 

熟地 합(合) 山茱萸

 

熟地滋補肝腎、養血益精；山茱萸溫補肝腎、澀精。二者合用，有滋補肝腎、養血固精之功效，用於治療肝腎不足之頭暈、耳鳴、腰膝酸軟無力、陽痿、遺精等症。

 

 

熟地 합(合) 知母、

 

黃柏 熟地滋陰益腎；知母養陰潤燥瀉相火；黃柏鹽炒入腎，瀉相火退虛熱以存陰。三藥合用，有滋腎陰、瀉相火之功效，用於治療腎陰不足、相火妄動之骨蒸潮熱、盜汗、遺精、舌紅少苔等症。

 

 

 

혈허제증(血虛諸症)。

 

本品甘温质润，补阴益精以生血，为养血补虚之要药。常与当归、白芍、川芎同用，治疗血虚萎黄，眩晕，心悸，失眠及月经不调、崩中漏下等，如四物汤（《和剂局方》）；若心血虚心悸怔忡，可与远志、酸枣仁等安神药同用；若崩漏下血而致血虚血寒、少腹冷痛者，可与阿胶、艾叶等补血止血、温经散寒药同用，如胶艾汤（《金匮要略》）。

 

 

간신음허제증(肝肾阴虚诸证)。

 

本品质润入肾，善滋补肾阴，填精益髓，为补肾阴之要药。古人谓之“大补五脏真阴”，“大补真水”。常与山药、山茱萸等同用，治疗肝肾阴虚，腰膝酸软、遗精、盗汗、耳鸣、耳聋及消渴等，可补肝肾，益精髓，如六味地黄丸（《小儿药证直诀》）；亦可与知母、黄柏、龟甲等同用治疗阴虚骨蒸潮热，如大补阴丸（《丹溪心法》）。本品益精血、乌须发，常与何首乌、牛膝、菟丝子等 합(合) ，治精血亏虚须发早白，如七宝美髯丹（《医方集解》）；本品补精益髓、强筋壮骨，也可配龟甲、锁阳、狗脊等，治疗肝肾不足，五迟五软，如虎潜丸（《医方集解》）。

 

此外，熟地黄炭能止血，可用于崩漏等血虚出血证。

 

 

 

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황기(黃耆)

 

 

稟天之陽氣，地之沖氣以生，故味甘微溫，無毒。

 

氣濃於味，可升可降陽也，入手陽明太陰經。甘乃土之正味，故能解毒；陽能達表，故能運毒走表。甘能益血，脾主肌肉，主久敗瘡瘍排膿止痛，定擇綿軟色嫩者佳。生用則托表排膿，蜜炙則調補虛損。

 

黄耆、生治癰疽，炙補虛損，五勞七傷氣耗血虛，益元陽瀉陰火，溫肉分充皮膚，密腠理，固盜汗自汗，排膿托毒止痛。長肉生肌，外行皮毛，中補脾胃，功專實表，性畏防風，得之其功愈大，蓋相畏而相使也。

但陽盛陰虛者，上焦熱甚；下焦虛寒者，病人多怒；肝氣不和及肺脈洪大者，並戒之。

 

主治（痘疹合參）專主益肺氣，補托排膿，實腠理補氣虛，善治脾胃虛弱，瘡瘍血脈不行，陰毒不起，泄利消渴，腹痛虛汗，宜灌漿時用。但血熱痘症，外有紅紫斑點者，並肺熱咽痛喘嗽者，及血滯血枯，痘色燥槁不潤者，禁用。若漿足後，不可過多，恐胖甚難於收靨。過補則生癰毒。且人參、黄耆、皆補氣助火之劑，凡痘色白陷者最宜，若痘色紅紫壯實者，輕用之則血愈熱，而毒愈熾，紅紫者轉爲黑枯，不救之症矣。

 

按∶黃 爲補表要藥，肺主皮毛，脾主肌肉，故入此二經，得防風其功愈大，爲其助達表分，有邪氣力實者勿用。[풍조장]

 

 

황기(黄耆) 엽천사

 

气微温．味甘．无毒．主痈疽久败疮．排脓止痛．大风癞疾．五痔鼠瘘．补虚．小儿百病．（酒炒醋炒蜜炙白水炒）

 

黄耆 气微温．禀天春升少阳之气．入足少阳胆经．手少阳三焦经．味甘无毒．禀地和平之土味．入足太阴脾经．气味俱升．阳也．

脾主肌肉．甘能解毒．温能生肌．所以主痈疽久败疮．排脓止痛也．

风湿热壅于肌肉筋脉中．则筋坏肉败而成大麻风癞疾矣．脾主湿．胆主风．三焦主热．邪之所凑．其气必虚．黄 甘温．补益气血．故治癞疾也．

肠 为痔．肠者手阳明经也．

太阴脾．为阳明行津液者也．

甘温益脾．脾健运．则肠 行而痔愈也．

鼠瘘者癩癧也．

乃少阳经风热郁毒．黄 入胆与三焦．甘能解毒．温能散郁．所以主之．人身之虚．万有不齐．不外乎气血两端．黄 气味甘温．温之以气．所以补形不足也．

补之以味．所以益精不足也．

小儿稚阳也．

稚阳为少阳．少阳生气条达．小儿何病之有．黄 入少阳补生生之元气．所以概主小儿百病也．

 

 

제방(制方)

 

黄耆同桂枝、白芍、甘草、姜、枣、饴．名黄 建中汤．治脾阴虚．

同桂枝、白芍、甘草、防风．治表虚自汗．

同茅朮、生地等分．牛膝、黄柏减半．丸．治湿毒 疮久不愈．用盐水炒五钱．白茯一两．末．治气虚白浊．

同甘草．治虚渴．同麻仁、陈皮、白蜜．治老人虚闭．同川莲．治肠风下血．

同川芎、糯米．治胎不安．同生地、熟地、黄柏、黄连、黄芩、归身、枣仁．治阴虚盗汗．

同生地、熟地、归身、人参、枣仁、北味．治表虚自汗．

同人参、甘草．名保元汤．治阳虚及虚痘症．

同白芷、白芨、甘草、金银花、皂刺．排脓止痛．

 

 

黄芪 합(合) 白朮

 

黄芪益气固表、利水；白朮健脾燥湿、止汗。

 

二者相须为用，补中益气固表、健脾燥湿利水之功效更著，用于治疗肺脾气虚所引起之倦怠乏力、气短懒言、自汗、小便不利、水肿等症。

 

 

黄芪 합(合) 穿山甲

 

黄芪补气而托毒生肌；穿山甲能消肿溃脓。

 

二者合用，有益气消肿、溃脓生肌之功效，用于治疗痈疽日久、脓成不溃，或溃脓清稀、排泄不畅者。

 

 

 

黄芪 합(合) 当归

 

黄芪甘温，功擅补气；当归甘平柔润，长于补血。

 

二者相使为用，共奏补气生血之功效，用于治疗失血、妇女崩漏、产后血虚发热以及疮疡溃后，久不愈合等证属气血虚弱者。

 

 

黄芪 합(合) 防风

 

黄芪甘温，补气扶正、固表止汗；防风辛散，祛风胜湿、解表祛邪。

 

二者伍用，补正祛邪并施。黄芪得防风，固表而不留邪；防风得黄芪，祛邪而不伤正。共奏祛风固表止汗之功效，用于治疗气虚外感之自汗恶风、面色晄白等症以及虚人易患外感者。

 

 

黄芪 합(合) 茯苓

 

黄芪甘温，补气升阳、利水消肿；茯苓甘淡，通利水道、渗泻水湿。

 

二者伍用，其健脾益气、利水消肿之功效更著，用于治疗脾虚气弱之体倦乏力、纳差食少、便溏泄泻；脾虚湿盛之水肿、小便不利、白浊、白带等症。

 

 

黄芪 합(合) 桂枝

 

黄芪甘温益气；桂枝温经通脉。

 

二者合用，有益气温经通脉之功效，用于治疗气血不足、寒邪凝滞之肌肉痹痛、肩臂麻木等症。

 

 

黄芪 합(合) 牡蛎

 

黄芪甘温，益气升阳、卫外固表以止汗；牡蛎咸寒，益阴潜阳、收敛固涩而止汗。

 

二者合用，有益气敛阴、固表止汗之功效，用于治疗气阴不足、或阳虚卫外不固之自汗、盗汗等症。

 

 

 

黄芪 합(合) 升麻

 

黄芪甘温，益气升阳；升麻轻浮上行，功善升举清阳之气。

 

二者炙用相伍，共奏补气、升阳、举陷之功，用于治疗气虚下陷之气短懒言、久泻久痢、脱肛、子宫脱垂等；若二者生品合用，则有透托邪毒之效，用于治疗疮疡日久不愈，证属气血不足者。

 

 

 

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승마(升麻)

 

稟天地清陽之氣以生，故味甘平微寒無毒。

 

氣味俱薄，浮而升陽也，爲足陽明，太陰引經的藥，亦入手陽明大腸。清熱散表宜生用，入升托補藥蜜酒拌炒用，入升提收斂藥，宜醋炒用。

 

升麻，氣平微寒，乃手足陽明，太陰引經之藥。凡太陽證忌服，否則，猶引賊破家，主治殺百毒，百精殃鬼，辟諸瘴諸疫瘟邪；去傷風於皮膚，散發熱於肌肉；止頭痛、喉痛、齒痛並中惡腹痛；理口瘡、疥瘡、斑瘡及豌豆爛瘡；治風腫風癇，療肺癰肺痿。升發火鬱，開提清氣，下利後重，崩帶脫肛，能升陽氣於至陰之下，故補中湯用升麻，引足陽明清氣，右旋上行，用柴胡引，足少陽清氣，左旋上行，助參 苓術以補脾胃中之元氣。

 

主治（痘疹合參） 療肌肉間熱，主脾胃，解百毒，能升提陽氣，故用以升發痘毒出表，乃瘡家之聖藥。發熱時用以解發，但用大過，恐有倒陷之患，故不宜過用。痘後元氣下陷亦用之。

 

按∶升麻稟極清之氣於九天，故元氣不足者，用此於陰中升陽，如瀉痢崩淋脫肛遺濁等症，仗其升提，蓋虛人之氣，升少降多。

 

《經》曰∶陰經所奉其人壽，陽經所降其人夭。東垣摘入補中湯中，獨窺其微矣。但氣逆嘔吐，上盛下虛者，切勿輕投。[퐁조장]

 

 

승마(升麻) 엽천사

 

气平微寒．味苦甘．无毒．

 

主解百毒．杀百精老物殃鬼．辟瘟疫瘴气邪气．蛊毒入口皆吐出．中恶腹痛．时气毒疠．头痛寒热．风肿诸毒．喉痛口疮．久服不夭．轻身长年．升麻气平微寒．禀天秋平冬寒金水之气．入手太阴肺经、足太阳膀胱经、手太阳小肠经．味苦甘无毒．得地南方中央火土之味．入手少阴心经．味苦则燥．入足阳明胃经．气味轻清．阳也．

其解百毒者．气平而寒．味甘而苦．能清能和．所以解毒也．

其杀百精老物殃鬼者．升麻禀平寒之气．则得清阳通达之性．能破幽暗．制精鬼也．

瘟疫瘴气邪气．皆天地郁塞熏蒸之气也．

平寒能清．苦能泄．甘能和．所以能辟之也．

蛊毒阴恶败坏之毒．甘苦之味．能和能解．故药入口．蛊即吐出也．

其主中恶腹痛者．甘能解毒．苦能泄邪也．

其主时气毒疠头痛者．甘平和毒．苦寒清热．平苦又燥湿也．

其主寒热风肿诸毒者．平甘以和之．寒苦以清之．入膀胱．能散寒热风肿也．

喉痛口疮．火郁于上也．

其主之者．苦寒之味．火郁发之也．

久服不夭．轻身长年者．升麻为阴中之阳．能升阳气于至阴之下．阴精所奉．其人寿也．

盖必佐补药．方可久服耳．

 

 

제방(制方)

 

升麻同葱白．散阳明风邪．同石膏．止阳明齿痛．

同葛根、白芍、甘草．名升麻葛根汤．治阳明之热邪．及癍疹．

同人参、莲子．治噤口痢．同石膏、知母、麦冬、竹叶．治阳明经风热．

同川连、红曲、滑石、白芍、甘草．治痢．

 

 

升麻 합(合) 大青叶

 

大青叶苦寒，既走气分，又入血分，长于清热泻火解毒、凉血消斑，辅以清热解毒之升麻，则共奏清热凉血消斑之功，用于治疗温病发斑。

 

升麻 합(合) 党参、黄芪

 

升麻升阳举陷；参、芪益气健脾。

 

三者合用，有益气健脾、升阳举陷之功效，用于治疗中气下陷之气短、倦怠、便溏、乏力、内脏下垂、脱肛等症。

 

 

升麻 합(合) 葛根

 

升麻辛散以发表透疹，寒凉以清热解毒；葛根轻扬发散，既解肌退热，又透发麻疹。

 

二者均为甘辛轻清之品，相须为用，则辛能达表，轻可去实，升散透达，解肌透疹之功效更著，用于治疗麻疹初起，头痛发热；或麻疹透发不畅者。

 

升麻 합(合) 金银花、连翘

 

三者均有清热解毒之功，但前二者尚可解表散热，后者兼能散结。诸药共用，其清热解毒、散结之功效更著，用于治疗热毒疮疡。

 

升麻 합(合) 牛蒡子、桔梗

 

升麻既能发表，又能泄热解毒；牛蒡子疏散风热，清肺利咽喉；桔梗宣肺利咽。

 

三者伍用，有疏风清热、利咽止痛之效，可用于治疗风热上壅之咽喉肿痛。

 

 

升麻 합(合) 石膏、黄连

 

升麻升散清泄，能透泄肺胃热毒；石膏、黄连皆善清阳明胃热。

 

三药合用，其清泻胃火之功效更著，用于治疗胃有积热、郁结不解之牙龈肿痛、口舌生疮、口腔糜烂、乳蛾喉痹等症。

 

 

升麻 합(合) 生地

 

升麻升阳、发表、清热解毒；生地滋阴养血、凉血止血。

 

二者合用，升麻能引生地入肺胃，以清肺胃之积热，其清热、凉血、止血功效更著，用于治疗肺胃热盛迫血妄行所致之各种血证以及胃热上攻之头痛、牙痛等。

 

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아교(阿膠)

 

既得阿井純陰之濟水，又得純黑補陰之驢皮，氣味俱陰功力自大，味淡性平，入手太陰，足少陰，厥陰經，爲補精養血，滋肝補腎，更能入肺腎，補不足，蓋肺主氣，腎納氣也，故既專補血，複能益氣。

 

凡吐血、衄血、血淋、尿血、腸風下血、血痢、女子血氣痛。血枯、崩中帶下，胎前產後諸疾，及虛勞咳嗽，肺痿肺癰膿血雜出等症神效者，皆取其入肺入腎，益陰滋水補血清熱之功也。

 

阿膠，主心腹內崩勞極，灑灑如瘧狀，腰腹痛，四肢酸痛，養血安胎，陰氣不足。

 

腳酸不能久立，久咳膿血，血崩帶下，羸瘦勞傷，咳嗽喘急，吐血衄血，淋尿血，腸風血痢，肺痿肺癰，潤燥養肝，化痰清肺，更主女人下血。凡血痛血枯，調經崩中，胎產諸疾皆妙。久服輕身益氣，補血和血之聖藥也。

又牛皮膠，名爲水膠，潤燥利大小腸。

 

爲外科活血止痛要藥，兼治一切男婦血症，諸膠皆養血補虛，而阿膠又黑驢皮阿井水所熬，即濟水所瀦其色正綠，性極下趨，清而且重，其性純陰，與諸水大別，所以尤能滋肺養肝滋腎也。

 

按∶阿井乃濟水之眼，《內經》以濟水爲天地之肝，故入肝多功，烏騾皮合北方水色，順而健行之物，故入腎多功，水充則火有制，火息則風不生，故木旺風淫，火盛金衰之症，莫不應手取效。凡用當擇光如漆帶油絲者爲真，真者折之即斷，體堅而脆，味淡不臭，夏月不濕軟，不粘紙者爲佳，宜切塊蛤粉拌炒成珠或灑化成膏。

 

 

아교(阿膠) 엽천사

 

一名传致胶．本经阿胶．煮牛皮为之．今世惟重乌驴皮．疗风胜诸胶．必用乌者．取色属水以制热则生风之义．贵阿井者．以济水所注清而重．其性趋下．故治淤浊及逆上之痰．糯米粉炒成珠用．然真者难得．或依法汲咸苦井水．自造用可也．

并造白胶法．俱详纲目．

 

 

阿胶 합(合) 艾叶

 

阿胶养血止血；艾叶温经止血、暖宫安胎、散寒止痛。

 

二药合用，共奏补血止血、温经止痛、养血安胎之功效，用于治疗下焦胞宫虚寒之崩漏下血、月经过多及妊娠血虚受寒之下血、腹痛、胎动不安等。

 

 

阿胶 합(合) 白芍、生地

 

阿胶养血止血；白芍养阴敛血；生地凉血止血。

 

三者合用，有滋阴养血止血之功效，用于治疗阴虚血少之吐衄出血、崩漏下血兼有热邪者。

 

 

阿胶 합(合) 海蛤壳

 

阿胶甘平，滋阴润肺、补血止血；海蛤壳咸寒，清热化痰。

 

二者同入肺经，相伍为用，共奏养阴清肺止血、润燥化痰止咳之功效，用于治疗肺阴不足及热伤肺络之咳嗽、痰稠而黏、咯血等症。

 

 

阿胶 합(合) 麦冬

 

阿胶养血润肺止血；麦冬养阴润肺生津。

 

二者伍用，有养阴润燥、止咳止血之功效，用于治疗虚劳咳嗽、咯痰不爽或痰中带血者。

 

 

 

 

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녹각교(鹿角膠)

 

炙搗(자도)하여 酒服(주복)하면 虛勞(허로)를 補(보)하고 長肌(장기)하며, 益壽(익수)하고, 健肥(건비)하며, 顔色(안색)을 悅(열)한다. 또 勞嗽(노수), 尿精(요정), 尿血(요혈), 瘡瘍(창양), 腫毒(종독)을 治(치)한다. [이시진]

 

"凡作劳之人，中气伤绝，四肢作痛，多汗或吐血下血，皆肝、心受病。白胶味甘气温，入二经而能补益中气，则绝伤和、四肢利、血自止、汗自敛也。

折跌伤损，则血瘀而成病，甘温入血，通行又兼补益，故折跌伤损自愈。妇人血闭无子，及崩中淋露，胎痛不安，腰痛羸瘦者，皆血虚肝肾不足之侯，温肝补肾益血，则诸证自退，而胎自得所养也。"《本草经疏》

 

"鹿角胶，壮元阳，补血气，生精髓，暖筋骨之药也。

前古主伤中劳绝，腰痛羸瘦，补血气精髓筋骨肠胃。虚者补之，损者培之，绝者续之，怯者强之，寒者暖之，此系血属之精，较草木无情，更增一筹之力矣。"《本草汇言》

 

 

鹿角胶功偏益精补血，补力较鹿角为胜，但不如鹿茸之峻，且具有一定的敛血止血作用，故无论吐血、咯血、尿血、便血、崩漏下血等虚寒血证，均可选用。

 

《太平圣惠方》鹿角胶方，用其配生地黄汁，治吐血不止；《医略六书》鹿角胶丸，用其配大熟地、血余炭为末，淡盐汤下，以治溺血、脉细者。

 

 

“鹿角胶、鹿角霜，性味功用与鹿茸相似，但少壮衰老不同，然总不外乎血肉有情之品，能温补督脉，添精益血。如精血不足，而可受腻补，则用胶；若仅阳虚而不受滋腻者，则用霜可也。”（《本草便读》）

 

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만형실(蔓荊實)

 

 

만형자(蔓荊子) 엽천사

 

气微寒．味苦．无毒．

 

主筋骨间．寒热湿痹拘挛．明目坚齿．利九窍．去白虫．久服轻身耐老．蔓荆子气微寒．禀天冬寒之水气．入足少阴肾经、足太阳寒水膀胱经．味苦无毒．得地南方之火味．入手少阴心经．气味俱降．阴也．

太阳寒水．主筋所生之病．而骨者肾之合也．

 

蔓荆寒可清热．苦可燥湿．湿热攘．则寒热退而拘挛愈矣．气寒壮水．味苦清火．火清则目明．水壮则齿坚．齿乃肾之余也．

 

九窍者．耳目鼻各二．口大小便各一也．

苦味清火．所以九窍皆利也．

白虫湿热所化．苦寒入膀胱以泻湿热．所以去白虫也．

久服轻身者祛湿之功．耐老者壮水之力也．

 

 

제방(制方)

 

蔓荆子同甘菊、荆芥、黄芩、乌梅、芽茶、白蒺藜、川芎、黑豆、土茯苓．治偏正头风．目将损者．

 

 

 

蔓荆子 합(合) 白蒺藜

 

 

蔓荆子味辛性寒，轻浮升散，有疏风散热、清利头目之功；白蒺藜辛散苦泄，有祛风散热、疏肝解郁、行气活血之效。

 

二者相使为用，共奏疏风散热、平肝明目、利窍止痛之功效，用于治疗头昏头胀、头晕目眩、目赤多泪等因肝经风热或肝火上炎所致者。

 

 

蔓荆子 합(合) 连翘

 

味苦辛性凉，疏散风热、清利头目、通窍止痛；连翘味苦性凉，清热解毒、散结消肿，善走上焦，既散肺热，亦清心火。

 

二者合用，共奏解表清热、解毒止痛之功效，用于治疗风热或风火头痛、头晕、目赤肿痛等症。

 

 

蔓荆子 합(合) 菊花、薄荷

 

三者均有疏散风热、清利头目之功， 합(合) 应用，其功效更著，可治疗外感发热所引起之发热、微恶风寒、头昏头痛及偏头痛等。

 

 

蔓荆子 합(合) 菊花、蝉蜕

 

蔓荆子疏散风热、清利头目；菊花疏散肝经风热，清泄肝热而明目；蝉蜕散风热、明目退翳。

 

三者合用，使散风热、清肝热而明目之力更著，以治疗风热上扰或肝经有热之目赤肿痛、多泪等。

 

 

 

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빈랑(檳榔)

 

得天地之陽氣，地之金味，故味辛，苦，氣溫，無毒。

 

入手足陽明經，故能消化羈留，而下腸胃有形之物耳。夫足陽明爲水穀之海，手陽明爲使道之官，二經相爲貫輸，以運化精微者也，二經病。則痰癖蟲積生焉，辛能破滯，苦能殺蟲，故主治如神耳。氣虛諸症所切忌焉。

 

檳榔，逐水穀。除痰癖，止心疼，殺三蟲，破積滯，辟瘴瘧，墮諸氣，治後重，專破滯氣下行，泄胸中至高之氣。苦辛氣溫，性最重墮，善破有形之結滯，易傷元氣而伐真陰，故即瘧疾腸癖，非初起有餘者不可輕用。

 

主治（痘疹合參） 痘家利藥中暫用，以能墮諸藥，至於極下，故香港腳門用之也。

 

然似痢非痢貫膿，痘後虛症忌之。

 

按∶檳榔下氣，性如鐵石，故破滯而治後重如神，嶺表多食檳榔，蓋瘴 之作率因食積，此能消食下氣故也。

南方地溫，腠膚不密，食之臟腑疏泄，一旦病瘴，而不可救，豈非伐氣之禍歟！若氣虛下陷，似痢非痢者尤禁之。[풍조장]

 

 

빈랑(檳榔) 엽천사

 

气温．味苦辛涩．无毒．

 

主消谷．逐水．除痰癖．杀三虫伏尸．疗寸白．槟榔气温．禀天春升之木气．入足厥阴肝经．味苦辛涩无毒．得地南火西金之燥味．入手少阴心经、足阳明燥金胃经、手阳明燥金大肠经．气味降多于升．阴也．

足阳明为水谷之海．气温则行．味辛则散．故主消谷逐水．手阳明为传导之官．消化不尽．则水谷留滞．变成痰癖．槟榔温辛．具消谷之才．苦泄有下降之德．所以主之也．

三虫伏尸寸白．皆湿热所化之虫也．

辛则散．涩则燥．苦则杀虫．故主以上诸虫也．

 

 

제방(制方)

 

槟榔同川莲、扁豆、莲肉、橘红、红曲、白芍、乌梅、葛根、枳壳．治痢下后重．

同雷丸、使君子、白芜荑、芦荟、肉蔻、胡黄连．治小儿疳蛔．

同楝根、鹤虱、锡灰、苡仁根、贯仲、乌梅．治一切寸白虫．

同茅朮、草果、青皮、甘草．治瘴疟．

 

 

槟榔 합(合) 大腹皮

 

槟榔苦辛降下，杀虫消积、下气通便、利水消肿，功擅行有形之积；大腹皮辛温行散，行气宽中、利水消肿，长于行无形之滞。二者合用，其行气消胀、利水消肿、消积除满之功效更著，用于治疗腹大如鼓、周身浮肿、小便不利之腹水证以及气滞食积之脘腹胀满、食欲不振、嗳腐吞酸等。

 

 

槟榔 합(合) 鸡内金

 

槟榔行气导滞；鸡内金消积化食。二者合用，有消积化食、行气导滞之功效，用于治疗食积而有腹满、纳呆、泄泻等症者。

 

 

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부자(附子)

 

全稟地中火土燥烈之氣，兼得乎天之熱氣，故其氣味皆大辛大熱，微兼甘苦，而有大毒。

 

氣濃味薄，陽中之陰，降多升少，浮中有沉，無所不至，入手厥陰命門，手少陽三焦，兼入足少陰太陰經，其性走而不守，爲峻補元陽，而除風寒濕三邪之要藥。

 

附子母爲烏頭，附生者爲附子，連生者爲側子，細長者爲天雄，兩岐者爲鳥喙，五物同出異名。以川產皮黑體圓底平，重一兩以上者佳。大者力大，小者力微，宜制熟用，方多補益。

 

主五臟沉寒，四肢厥逆，壯元陽元火，散陰濕陰寒，功專走而莫守，引諸藥通行諸經，暖腰膝，健步堅筋骨，強陰。

 

三陰寒毒非此不回，三陽厥逆舍此莫挽，風寒咳逆邪氣，溫中破 堅積聚，寒濕痿 拘攣，冷弱腳疼膝痛，腰脊心腹冷痛，霍亂轉筋，下痢中寒，中風，氣厥，痰厥，陰毒腹痛，寒瘧風痹；虛人隔噎腫脹，寒痛麻痛，奔豚，暴瀉脫陽，脾泄久痢，虛陽上浮，陰寒在下，腎厥頭痛，陽虛血證，小兒驚慢，痘瘡灰白，癰疽不斂，一切沉寒痼冷之症，並不可缺。如陰經真中真寒，生附投劑可禦。

 

孕婦忌用，墮胎甚速。烏頭者，即附子之母也，或云春采爲烏頭，冬采爲附子，非也。

附子性重滯，溫脾以逐寒。烏頭性輕疏，溫脾以祛風。

 

寒症用附子，風症用烏頭，均補下焦，治各稍異。烏圓尖，吐風痰，治癲癇，取其銳氣，直達病所。側子發散四肢，充達皮毛，治手足風濕諸痹。

 

若天雄者，形大則長，主寒濕冷痹，曆節拘攣，開關利竅，無非取其辛熱走竄，與烏頭功用相等。

 

有曰∶補虛寒，須用附子；散風濕多用天雄。有曰∶天雄之性不肯下，就而上行，所以能發散，而補上焦之陽虛；有曰∶天雄、烏頭，氣壯性雄，俱是補下焦命門陽虛之藥，補下即所以益上也。

若上焦陽虛，乃心肺之分，則爲元氣之元陽，而非真陽之真火，其補當參 之屬矣。

 

豈宜雄附耶？且烏附性熱害走，借以通達沉寒痼閉，溫中散寒則可。若欲溫而兼補，必君人參，或自本氣分之藥，用之而始能。蓋陽，即氣壯也，熱也、行也；陰，即氣虛極也；寒也、止也。

 

惟溫補氣分之藥，可以壯而行之，可以溫而達之，溫補之法，施於此也。

其溫熱回陽之功在烏附，而補益元氣之功重參術，如溫補者有參附湯，術附湯，如平補者有獨參湯、白朮膏，從未有獨附湯以治沉寒虛脫之症也。

蓋溫經不兼補益，則氣弱難以宣通，雖暫得溫行，終多壅滯，

 

況書曰∶引補氣藥以追失散之元陽，引養血藥以扶不足之真陰，引發散藥以逐在表之風邪，引溫暖藥以祛在裏之寒濕，則知隨引異功者明矣。更曰∶熟則峻補，故熟附配麻黃，發中有補，生則發散，故生附配乾薑，補中有散，是又以生熟而有異功矣。若附之無乾薑不熱，得甘草則性緩，得肉桂則補命門，此一定之成法。其變通之妙，存乎其人。若以附子大熱，大黃大寒，疑忌不用，則遇極寒極熱之危症，將何大力之藥挽回垂絕乎！善用兵者天下無弱卒，善用藥者天下無毒味。

 

故書曰∶病緩而用急藥，急則拂亂其經；病劇須用急藥。緩收援生不及。況病有虛而寒，有虛而熱，從未有寒而不虛者，是以治熱有涼補、有涼瀉，而治寒必溫補相兼，風可發散，從盡寒日，溫中救裏也。

 

主治（痘疹合參） 主沉寒四肢厥逆。凡痘寒不起，泄瀉不止，灰白癢塌，寒戰咬牙，氣虛沉寒之症並用。宜以童便濕粗紙包裹，慢火中煨令極熟，方去皮臍，切作十字樣四塊，再以防風甘草黑豆煎湯，乘熱浸過曬乾用，或單以三味煎濃汁煮透用，亦可不必用童便浸煨也。

蓋過制則性太緩耳。

 

按∶附子稟雄壯之質，有斬關之能，必重用參術駕驅，不則爲禍不小。試思古人參附， 附、術附等湯，其理可見。譬如雖勇將當先，必軍糧繼後，方能成功矣。是以丹溪曰∶氣虛熱甚者稍加附子，以行參 之功，肥大多濕亦用。

 

《集驗》曰∶腫因積生，積去而腫再作，若再用利藥，小腫愈閉，醫多束手，蓋中焦氣不升降，爲寒所隔，惟服附子，小便自通，吳綬曰∶傷寒傳變三陰，及中寒夾陰，身雖大熱，而脈沉者必用附子，厥冷腹痛，脈沉細，唇青囊縮者，急用之，有起死之功。近人不明病情，複昧藥性，持疑不用，直至陰極陽竭而後用，用亦遲矣。殊不知書云∶陽氣一分不盡則不死，要知陽者，人生之根本而挽回垂絕之要領，亦虛寒對症之常藥，何足矜疑？惟陰虛內熱，及內真熱而外假寒者，不可誤服。（宜於肉桂按內參看）。[풍조장]

 

 

 

부자(附子) 엽천사

 

气温大热．味辛．有大毒．主风寒咳逆邪气．寒湿痿 拘挛．膝痛不能行步．破症坚积聚血瘕．金疮．（便浸水煮去皮脐用）

 

 

附子气温大热．温则禀天春和之木气．入足厥阴肝经．大热则禀天纯阳炎烈之火气．入足少阴肾经．补助真阳．味辛而有大毒．得地西方燥酷之金味．入手太阴肺经．气味俱浓．阳也．

 

其主风寒咳逆邪气者．肺受风寒之邪气．则金失下降之性．邪壅于肺．咳而气逆也．

附子入肺．辛热可解风寒也．

寒湿之气．地气也．

感则害人皮肉筋骨．而大筋软短．小筋舒长．拘挛痿 之症成焉．附子入肝．肝主筋．辛可散湿．热可祛寒．寒湿散．而拘挛痿之症愈矣．

 

膝痛不能行步者．肝肾阳虚．而湿流关节也．

温热益阳．辛毒行湿．所以主之．症坚积聚血瘕者．凡物阳则轻松．阴则坚实．坚者皆寒凝而血滞之症也．

附子热可软坚．辛可散结．温可行滞也．

金疮寒则不合．附子温肺．肺主皮毛．皮毛暖．则疮口合也．

制方附子佐人参、肉桂、五味．补肾真阳．佐白朮．除寒湿．同人参、白芍、甘草、砂仁、陈皮．治慢惊．同白朮、肉桂、牛膝、木瓜、青皮．治寒疝．同人参、陈皮．治久病呕哕．同人参、白芍、甘草、桂枝、北味．治伤寒误汗下．真阳虚脱症．

 

 

附子 합(合) 白芍

 

附子辛甘大热，入于气分，走而不守，通行十二经脉，有温阳散寒、回阳救逆之功；白芍酸苦微寒，入于血分，性柔而主静，有养血柔肝、敛阴和营、缓急止痛之效。附子得白芍，温阳散寒而不伤阴血；白芍得附子，养血和营而无寒凝之弊。

 

二者伍用，其温阳散寒、养阴和营之功效更著，用于治疗血虚寒凝之四肢麻木、关节疼痛；寒滞肝脉之胁痛；寒凝胞宫之痛经等症。

 

 

附子 합(合) 白朮、茯苓

 

附子温肾助阳；白朮健脾燥湿；茯苓渗湿利水。

 

三者伍用，有温肾健脾、利水消肿之功效，用于治疗脾肾阳虚、湿浊聚集之水肿、小便不利、慢性泄泻等。

 

 

附子 합(合) 大黄

 

大黄苦寒，攻积导滞；附子辛热，助阳散里寒，且能制约大黄寒凉之性。

 

二者相伍，寒热并用，有温下寒实积滞之功效，用于治疗寒实内结而阳气虚衰之腹痛便秘、手足厥冷等症。

 

 

附子 합(合) 干姜

 

二者均有回阳救逆之功效，但附子走而不守，助肾阳而破阴寒；干姜守而不走，暖脾胃而散寒邪。相须为用，有温补脾肾、助阳散寒之功效，用于治疗脾肾阳虚之畏寒肢冷、下利清谷、脘腹冷痛、五更泄泻；或阳虚欲脱之四肢厥逆、汗出湿冷、脉微欲绝者。

 

 

附子 합(合) 桂枝

 

附子辛热，通行十二经，温阳散寒、除湿止痛通关节；桂枝辛温，轻扬升散,温经通阳、祛风散寒止痛。

 

二者 합(合) ，其温通经脉、祛风散寒止痛之功效更著，用于治疗素体阳虚、风寒湿邪侵袭之身体烦痛、不能转侧、关节不得屈伸者。

 

 

附子 합(合) 花椒

 

附子温肾助阳、散寒止痛；花椒温中止痛、暖脾止泻。

 

二者同为辛热之品，皆有温里散寒之作用。相伍为用，其通阳散寒、温中止痛之功效更著，用于治疗中焦虚寒之胃脘冷痛以及寒邪直中之胃痛暴作。

 

 

附子 합(合) 黄芪

 

附子温补元阳；黄芪益气固表。

 

二者伍用，既有温阳益气、固表止汗之功，用于治疗气虚阳衰、卫表失固之虚汗出、倦怠、畏寒、形冷；亦有温补脾肾、补火生土之效，用于治疗脾肾阳虚、水湿内停之水肿、小便不利等症。

 

 

附子 합(合) 肉桂

 

附子辛热燥烈，走而不守，为通行十二经之纯阳之品，有回阳救逆之功；肉桂辛甘性热，能走能守，偏暖下焦而温肾阳，更能引火归原。

 

二药相须为用，附子善入气分而散寒止痛；肉桂善入血分而温经通脉。共奏温肾助阳、引火归原、温经散寒止痛之功效，用于治疗下焦命门火衰、肾阳不足之腰膝酸软、形寒肢冷、阳痿、尿频、小便清长等证以及风寒湿痹之关节酸痛、一身尽痛者。

 

 

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황백(黃柏)

 

稟至陰之氣，得清寒之性，味苦，性寒，無毒。

 

入足少陰腎經，陰虛內熱之要藥。以至陰之氣，補至陰之不足也。

 

然實熱陽強之症則有功，虛熱陽虛之症所切忌。入劑宜蜜浸一宿，炙黃，若入腎經藥，宜鹽酒浸透，炒褐色。若入口疳敷藥，曬燥不見火。

 

黃柏，使下焦濕熱散行，瀉陰伏龍火，除骨蒸補腎強陰，洗肝明目，五臟腸胃中結熱，黃膽腸痔泄痢，瀉相火有餘，救腎水不足。得知母滋陰降火，爲治癆之需；得蒼朮除濕清熱，爲治痿之要。口瘡蟲疥，並堪敷治。腸風連下血者殊功，熱痢先見血者神效，膀胱中結熱，女人帶漏陰傷蝕瘡，然云補陰者，以火退而陰長，非有補功也，況實火可治，虛火宜補，人非此火，不能有生，用此以瀉火者，是傷其生氣也，惟濕熱實熱暫用之。若腎虛脾薄之人，所當痛絕也。

 

主治（痘疹合參） 宜酒制炒，用主五臟，腸胃中結熱，目痛口瘡，瀉膀胱熱。清小便，降相火，入腎定燥，解諸毒瓦斯，然痘瘡中非常用也，脾虛瀉泄者切忌。

 

 

按∶黃柏性寒，行隆冬肅殺之令，故獨入少陰，瀉有餘之相火。必尺中洪大，按之有力，可炒黑暫用。昔人稱其補陰者，非其性也，蓋熱去則陰不受傷耳，利於實熱而不利於虛熱耳。奈今天下不問虛實，竟以爲去熱治勞之妙藥，而不知陰寒之性，能傷人氣，減人食，命門真元之火一見而消亡。脾胃營運之職一見而阻喪。元氣既虛又用苦寒，遏絕生機，莫此爲甚。[풍조장]

 

 

 

황백(黃柏) 엽천사

 

 

气寒．味苦．无毒．主五脏肠胃中结热．黄胆．肠痔．止泄痢．女子漏下赤白．阴伤蚀疮．（盐水炒）

 

黄柏气寒．禀天冬寒之水气．入足少阴肾经．味苦无毒．得地南方之火味．入手少阴心经．气味俱降．阴也．

五脏六腑．心为君主．心属火．结热．火气结也．

味苦泄热．所以主之．黄胆．胃经湿热之症．肠痔．大肠火结之病．泄痢．大肠湿热之症．其主之者．黄柏入肾．肾者胃之关．大肠肾所主也．

气寒能清．味苦能燥．故治以上诸症也．

漏下赤白．胎漏下血及赤白带也．

一因血热妄行．一因湿热下注．黄柏入肾．寒能清热．苦可燥湿．所以主之．阴阳蚀疮．阴户伤蚀成疮也．

诸疮皆属心火．其主之者．苦寒泻火也．

 

 

제방(制方)

 

黄柏同知母．滋阴降火．同茅朮．除湿清热．治痿要药．

同细辛．泻膀胱火．用蜜炙成末．煨大蒜丸．治妊娠下痢白色．

同木瓜、白茯、二朮、石斛、生地．治痿．

同白芍、甘草．治火热腹痛．

 

 

黄柏 합(合) 车前子

 

黄柏清热燥湿；车前子清热利水渗湿。

 

二药伍用，有清热除湿之功效，用于治疗小便淋漓涩痛因湿热所致者。

 

 

黄柏 합(合) 黄连

 

二者均为苦寒之品，皆能治湿热诸证。但黄柏治下焦，功擅泻肾火而清湿热；黄连治中、上焦，长于泻心胃之火而除烦热。

 

二者相须为用，功专于下，其清热燥湿解毒之功效更著，用于治疗湿热痢疾、里急后重以及湿热下注之腿足肿胀热痛。

 

 

黄柏 합(合) 苦参

 

二药均能清热燥湿，相伍为用，其效力更强，用于治疗皮肤疾患、疮疡疖肿因湿热者。

 

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지모(知母)

 

 

稟天地至陰之氣，故味苦微甘，氣寒而無毒，入手太陰、足少陰經。入清熱藥用宜生。入滋腎藥用宜鹽酒拌炒。

 

知母，補腎水，瀉無根火邪，消浮腫，爲利小便佐使。初痢臍下痛者能卻，久瘧煩熱甚者堪除。治有汗骨蒸熱癆，療往來傳屍疰病。潤燥解渴，止渴消痰，上清肺金而瀉火，下潤腎燥而滋陰，爲三經氣分藥，久服不宜，令人作瀉。

 

主治（痘疹合參） 治痘陰火上潮，諸熱不退，口渴好飲冷水，瀉氣分中之火。然疹家多用治痘，惟宜於痘後養陰退陽。

 

按∶知母，瀉腎經有餘之火，惟狂陽亢甚者宜之。若腎虛而瀉之，則愈虛而虛火愈甚，況寒能傷胃，潤能滑腸，其害人也隱而深，譬諸小人，陰柔巽順，深受其禍，莫覺其非也。[풍조장]

 

 

지모(知母) 엽천사

 

气寒．味苦．无毒．主消渴热中．除邪气．肢体浮肿．下水．补不足．益气．（去毛盐水炒）

 

知母气寒．禀天冬寒之水气．入足少阴肾经．味苦无毒．得地南方之火味．入手少阴心经．气味俱降．阴也．

肾属水．心属火．水不制火．火烁津液．则病消渴．火熏五内．则病热中．其苦之者．苦清心火．寒滋肾水也．

除邪气者．苦寒之味．能除燥火之邪气也．

热胜则浮．火胜则肿．苦能清火．寒能退热．故主肢体浮肿也．

肾者水藏．其性恶燥．燥则开合不利．而水反蓄矣．知母寒滑．滑利关门而水自下也．

补不足者．苦寒补寒水之不足也．

益气者．苦寒益五脏之阴气也．

 

 

제방(制方)

 

知母同麦冬、石膏、贝母、陈皮、鳖甲、青蒿、牛膝．治久疟烦渴．

同桂枝、白芍、甘草、饴糖．治脾虚胃热．多食而烦．

同牛膝、生地、白芍、甘草、桂枝、桑枝．治手足牵引．夜卧不安．

同白芍、花粉、甘草、桂枝．治柔痉．惊呼不安卧．同黄柏、车前、木通、天冬、甘草．治强阳不痿．

 

 

知母 합(合) 地骨皮

 

知母上行润肺，下泻肾火，中退里热、滋阴润燥除烦；地骨皮清热降火、凉血除蒸。

 

二者合用，清热降火之功效更著，为清降实热、虚热之要药，用于治疗热病烦渴、肺热咳喘、潮热骨蒸等症。

 

知母 합(合) 黄柏

 

知母滋阴润燥、清热除火；黄柏泻相火以坚阴，兼清下焦湿热。

 

二药伍用，有滋阴清热、泻火解毒除湿之功效，用以治疗肾阴不足、相火妄动之口渴、虚热、梦遗、滑精、阳强、女子性欲亢进；阴虚火旺之骨蒸潮热、盗汗以及下焦湿热之小便短赤、妇女带下黄浊等症。

 

 

 

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고본(藁本)

 

感天之陽氣，兼得地之辛味，故味辛、苦、氣溫、無毒。

 

入足太陽經。溫能通，苦能泄，大辛則善散，氣濃則上升，陽也。

 

本，氣力壯雄，風濕通用，正頭痛巔頂上，散寒邪，巨陽經，又能下行祛濕，故治婦人陰腫瘕疝。子名鬼卿，主風入四體。 本感天之陽氣，得地之辛味，故氣溫而苦，苦從火化，故其氣雄，能治巔頂頭痛也。

然內熱頭痛及春夏溫暑之病，不宜進也。[풍조장]

 

 

고본(藁本) 엽천사

 

气温．味辛．无毒．

 

主妇人疝瘕．阴中寒肿痛．腹中急．除头风痛．长肌肤．悦颜色．本气温．禀天春升之木气．入足厥阴肝经．味辛无毒．得地西方之金味．入手太阴肺经．气味俱升．阳也．

 

妇人以血为主．血藏于肝．肝血少．则肝气滞而疝瘕．之症生矣． 本温辛．温行辛润．气不滞而血不少．疝瘕自平也．

厥阴之脉络阴器．厥阴之筋结阴器．其主阴中寒肿痛者．入肝而辛温散寒也．

厥阴之脉抵小腹．肝性急．腹中急．肝血不润也．

味辛润血．所以主之．风气通肝．肝经与督脉会于巅顶．风邪行上．所以头痛．其主之者．辛以散之也．

肺主皮毛．长肌肤．味辛益肺之力．悦颜色．辛能润血之功也．

 

 

제방(制方)

 

藁本同木香．治雾露清邪中于上焦．

同羌活、细辛、川芎、葱白．治寒郁太阳头痛．同白芷．可作面脂．

 

 

藁本 합(合) 白芷、川芎

 

藁本散寒解表止痛，善治巅顶头痛及偏头痛；白芷、川芎均可祛风散寒止痛，但白芷善治前额头痛；川芎善治头项两侧疼痛。

 

三药 합(合) ，功专力宏，治疗风寒所致之偏正头痛，疗效颇佳。

 

藁本 합(合) 苍朮、川芎

 

藁本解表胜湿止痛；苍朮祛寒燥湿，发汗解表；川芎祛风活血行气止痛。

 

三药合用，有解表发汗、燥湿化浊、行气止痛之功，可治疗寒湿秽浊外袭引起的恶寒发热、身体疼痛、鼻塞声重、咳嗽等症。

 

藁本 합(合) 木香

 

治霧露之清邪中於上焦