반룡환

 

 

반룡환(斑龍丸)

 

 

미려불금(尾閭不禁)이면 창해갈(滄海竭)하고, 구전영단(九轉靈丹)은 각만설(却慢說)이라, 반룡정상(斑龍頂上)에 유유주(惟有珠)하고, 능(能)히 옥당관하(玉堂關下) 혈(穴)을 보(補)한다.

 

 

대원례(戴原禮)의 증치요결(証治要訣)에서는 두현운(頭眩運)으로 심하면 가옥(家屋)이 전도(轉到)하는 듯하며, 눈이 암흑(暗黑)하여, 혹은 물(物)이 나는 듯이 보이고, 혹은 물체(物體)가 둘로 보이는 것 등을 치료(治療)하는 데는 용주단(茸珠丹)을 사용(使用)하는 것이 심히 유효(有效)하다고 하였다.

 

 

諸虛百損，殊有奇效。歌曰∶尾間不禁滄海竭，九轉靈丹都慢說，惟有斑龍項上珠，能補玉堂關下穴。

 

鹿茸（酒炙） 鹿角膠（炒成珠） 鹿角霜 陽起石（ 紅酒淬） 酸棗仁（炒）肉蓯蓉（酒浸去甲） 柏子仁 黄耆（酒炙，各二兩） 當歸（酒炒） 黑附子（炮）熟地（杵膏，各八錢） 辰砂（五錢） 爲末，酒糊丸，桐子大，空心酒下。腎氣虛則督脈傷而精竭，鹿性熱而得天地之陽氣最全，以鼻向尾能通督脈，故足於精者也。

 

茸、膠、霜三物同用，蓋以陽氣在頭，取其全耳。陽起、蓯蓉、附子，取其直入少陰，酸棗、柏子、辰砂，皆安神之品。《仙經》曰∶神足則氣旺，氣旺則精生也。

黄耆、當歸和上下之氣血，酒糊爲丸，通表裏之隧道，且助藥勢，令諸品無微不達，命曰斑龍者，龍配東方屬木爲陽，且取其雄矯，此方爲健陽而投，故以名之。如真陰下損，亢陽上乘者，不宜輕投反濟其火。

 

 

 

 

 

가감반룡환(加減斑龍丸)

 

 

녹용(鹿茸), 적지(赤芝), 녹각교(鹿角膠)（炒成珠子）녹각상(鹿角霜) 토사자(菟絲子)（酒浸，研細）백자인(柏子仁)（取仁，洗淨）숙지황(熟地黃) 各25克 백복령(白茯苓) 보골지(補骨脂)各12克

 

 

가(加)/육종용(肉苁蓉), 구기자(枸杞子), 생지황(生地黃)

 

 

 

 

공능(功能)

 

자신전정(滋腎填精)，익기양혈(益氣養血)，승고기경(升固奇經)，통보독맥(通補督脈)，육자첨사(育子添嗣)，온보원양(溫補元陽),연년익수(延年益壽)。

 

주치(主治)

 

진양부족(真陽不足)，요슬동통(腰膝疼痛)，양위조설(陽痿早泄)，或소변증다(小便增多)，이명(耳鳴),체권심번(体倦心烦)，或노년양허(老年陽虛)，시상외한(時常畏寒)，기력쇠미(氣力衰微)。

 

허로신허(虛勞腎虛)，진음휴손(真陰虧損)，정기부족(精氣不足)，유정활정(遺精滑精)，양위요통(陽痿腰痛)，도한이명(盜汗耳鳴)。

 

 

 

 

각가논술(各家論術)

 

 

《古方选注》：《干宁记》云：鹿与游龙相戏，必生异角，故得称龙；鹿有文，故称斑。用其角为方，故名斑龙。

 

鹿卧则口朝尾闾，故为奇经督脉之方。

 

凡入房竭精，耗散其真，形神俱去，虽温之以气、补之以味，不能复也。

 

故以有情之品，专走督脉，复以少阴、太阳之药治其合，乃能搬运精髓，填于骨空，大会于督脉之囟会而髓海充盈。

 

 

鹿角霜通督脉之气也，

 

鹿角胶温督脉之血也，

 

菟丝、補骨脂温肾中之气也，

 

熟地、柏仁补肾中之精也，

 

柏仁属木性润，補骨脂属火性燥，非但有木火相生之妙，而柏仁通心，補骨脂通肾，并有水火既济之功。

 

使以茯苓、性上行而功下降，用以接引诸药，归就少阴、太阳，达于督脉，上朝髓海，而成搬运之功。

 

 

摘录 《医学正传》卷三引《青囊集方》

 

 

時珍曰︰鹿之茸角補陽，右腎精氣不足者宜之；

 

鹿茸(녹용), 鹿角(녹각)은 補陽(보양)하며, 右腎(우신), 精气不足(정기부족)한 者(자)에게 適宜(적의)하다.

 

麋之茸角補陰，左腎血液不足者宜之。

 

麋茸(미용), 麋角(미각)은 補陰(보음)한다. 左腎(좌신), 血液(혈액)의 不足(부족)한 者(자)에게 適宜(적의)하다.

 

此乃千古之微秘，前人方法雖具，而理未發出，故論者紛紜。

 

이것은 千古(천고)의 機微(기미)한 秘意(비의)로서 이전에도 方法(방법)은 存在(존재)했으나 理(이)에 대해는 아직 發揮闡明(발휘천명)되지 않았으므로 論者間(논자간)에 紛紜(분운)하는 諸說(제설)이 往來(왕래)한 것이다.

 

 

 

《楊氏家藏方》，治虛損有二至丸，兩角並用。但其藥性過溫，止宜於陽虛寒濕血痺者耳，於左腎無與焉。

 

또 家藏方(가장방)에는 虛損(허손)을 治(치)하는 二至丸(이지환)이란 것이 있어서 二者(이자)의 角(각)을 竝用(병용)하고 있으나 그 藥性(약성)이 過溫(과온)하여 陽虛(양허), 寒濕(한습), 血痺(혈비)한 者(자)에게만 有效(유효)하며, 左腎(좌신)에는 功效(공효)가 없다.

 

 

孫思邈《千金方》言︰麋角丸凡一百一十方，惟容成子羔所服者，特出眾方之外，子羔服之羽化。今觀其方，比二至丸似可常服，並集於下。

 

孫思邈(손사막)의 千金方(천금방)에는 “麋角丸(미각환)에는 무릇 一白一十(일백일십)의 方(방)이 있으나 오직 容成子羔(용성자고)가 福(복)한 것이 특히 衆方(중방)에 傑出(걸출)한 것으로, 子羔(자고)는 이것을 복(服)하여 羽化(우화)했다.” 라고 하였다.