경옥고(瓊玉膏)

경옥고(瓊玉膏)

 

 

 

生精補氣(方見身形)

 

정(精)을 생(生)하고 기(氣)를 보(補)한다.(方見 신형(身形))

 

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岐伯曰: 兩神相搏, 合而成形, 常先身生, 是謂精.

 

岐伯曰: 上焦開發, 宣五穀味, 熏膚, 充身, 澤毛, 若霧露之漑, 是謂氣.

 

[영추경(靈樞經) 결기편(決氣篇)]

 

 

 

 

黃帝曰: 余聞人有精氣津液血脈, 余意以爲一氣耳, 今乃辨爲六名, 余不知其所以然.

 

岐伯曰: 兩神相搏, 合而成形, 常先身生, 是謂精.

 

何謂氣.

 

岐伯曰: 上焦開發, 宣五穀味, 熏膚, 充身, 澤毛, 若霧露之漑, 是謂氣.

 

 

 

何謂津. 岐伯曰: 腠理發泄, 汗出溱溱, 是謂津. 何謂液. 岐伯曰: 穀入氣滿, 淖澤注於骨, 骨屬屈伸, 洩澤補益腦髓, 皮膚潤澤, 是謂液. 何謂血. 岐伯曰: 中焦受氣, 取汁變化而赤, 是謂血. 何謂脈. 岐伯曰: 壅遏營氣, 令無所避, 是謂脈. [영추경(靈樞經) 결기(決氣)편]

 

 

 

營衛者, 精氣也, 血者, 神氣也,

 

 

 

 

 

 

勞嗽

 

노수(勞嗽)

 

 

虛勞咳嗽也

 

허로해수(虛勞咳嗽)이다.

 

勞嗽者盜汗出兼痰多作寒熱宜補陰淸金四物湯加竹瀝薑汁

 

노수(勞嗽)로 도한(盜汗)이 출(出)하고, 담다(痰多)하며, 한열(寒熱)이 왕래(往來)할 때는 보음(補陰)하고, 금(金)을 청(淸)하게 해주어야 한다. 사물탕(四物湯)에 죽력(竹瀝), 강즙(薑汁)을 가(加)한다.

陰虛火動而嗽四物合二陳加黃栢知母

음허화동(陰虛火動)하고 수(嗽)하는 데는 사물탕(四物湯), 이진탕(二陳湯)탕을 배합(配合)하는데, 황백(黃柏), 지모(知母)를 가(加)한다.

 

陰虛喘嗽或吐血四物加黃栢知母五味子麥門冬桑白皮地骨皮《醫鑑》

 

음허천수(陰虛喘嗽)하거나 혹은 토혈(吐血)에는 사물탕(四物湯)에 황백(黃柏), 지모(知母), 오미자(五味子), 맥문동(麥門冬), 상백피(桑白皮), 지골피(地骨皮)를 가(加)한다.[의감].

 

好色之人元氣虛弱咳嗽不愈宜瓊玉膏(方見身形)治虛勞乾咳嗽最捷《丹心》

 

방사(房事)가 지나친 사람이 원기허약(元氣虛弱)하여 해수(咳嗽)가 치료(治療)가 되지 않는데 는 경옥고(琼玉膏)가 좋다.(瓊玉膏, 처방은 신형문(身形門)에 있다)를 쓴다. 이 약(藥)은 허로(虛勞)로 인한 건해수(乾咳嗽)를 치(治)하는데 제일 좋다[단심].

 

勞嗽宜人參淸肺湯加味二母丸人參芎歸湯加味人參紫泸散潤肺丸補肺湯溫金散大寧嗽湯知母湯寧嗽膏大阿膠元《諸方》

 

노수(勞嗽)에는 인삼청폐탕(人參淸肺湯), 가미이모환(加味二母丸), 인삼궁귀탕(人參芎歸湯), 가미인삼자원산(加味人參紫菀散), 윤폐환(潤肺丸), 보폐탕(補肺湯), 온금산(溫金散), 대녕수탕(大寧嗽湯), 지모탕(知母湯), 영수고(寧嗽膏), 대아교원(大阿膠元)을 사용(使用)한다. 저방].

 

酒色過度虛勞少血津液內耗心火自炎遂使燥熱乘肺卋唾膿血上氣涎潮其嗽連續而不已 須用六味地黃丸(方見虛勞)加橘紅貝母黃栢知母《入門》

 

주색(酒色)의 과도(過度)하면 허로혈소(虛勞血少)하고, 진액내모(津液內耗)하며, 심화자염(心火心火自炎)하여 마침내 조열(燥熱)이 폐(肺)를 승(乘)하여, 농혈(膿血)을 객타(喀唾)하고, 상기연조(上氣涎潮)하며, 기침이 연이어 나게 된다. 이런 때에는 반드시 육미지황환(六味地黃丸, 方見허로문(虛勞門))에 귤홍(橘紅), 패모(貝母), 황백(黃柏), 지모(知母)를 가(加)한다. [입문].

 

 

至若酒色過度，虛勞少血，津液內耗，心火自炎，遂使燥熱乘肺，咯唾膿血，上氣涎潮，其嗽連續而不已。

 

《仁齋直指》云：感風者鼻塞聲重，傷冷者淒清怯寒，挾熱為焦煩，受濕為纏滯，瘀血則膈間腥悶，停水則心下怔忪，或實或虛，痰之黃白，唾之稀稠，從可知也。

 

治嗽大法，肺脈浮為風邪所客，以發散取之。肺脈實為氣壅內熱，以清利行之。脈濡散為肺虛，以補肺安之。其間久嗽之人，曾經解利，以致肺胃俱寒，飲食不進，則用溫中助胃，加和平治嗽之藥。

 

至若酒色過度，虛勞少血，津液內耗，心火自炎，遂使燥熱乘肺，咯唾膿血，上氣涎潮，其嗽連續而不已。

 

唯夫血不榮肌，故邪在皮毛，皆能入肺，而自背得之尤速，此則人參、芎、歸，所不可無。

 

一種傳注，病涉邪惡，五臟反克，毒害尤深，近世率用蛤蚧、天靈蓋、桃、柳枝，丹砂、雄黃、安息香、蘇合香丸通神之劑。然則咳嗽證治，於此可以問津索途矣。抑猶有說焉，肺出氣也，

 

腎納氣也，肺為氣之主，腎為氣之本。凡咳嗽暴重，動引百骸，自覺氣從臍下逆奔而上者，此腎虛不能收氣歸元也。當以破故紙、安腎丸主之。

 

毋徒從事於寧肺。感風而嗽者，惡風自汗，或身體發熱，或鼻流清涕，其脈浮，宜桂枝東加防風、杏仁、前胡、細辛。

 

感寒而嗽者，惡寒發熱無汗，鼻流清涕，其脈緊，宜杏子湯去乾薑、五味，加紫蘇、干葛，或二陳加紫蘇、葛根、杏仁、桔梗。暴感風寒，不惡寒發熱，止是咳嗽鼻塞聲重者，寧嗽化痰湯。薛新甫云：春月風寒所傷，咳嗽聲重，頭疼，用金沸草散。

 

咳嗽聲重，身熱頭痛，用《局方》消風散。蓋肺主皮毛，肺氣虛則腠理不密，風邪易入，治法當解表兼實肺氣。肺有火則腠理不閉，風邪外乘，治宜解表兼清肺火，邪退即止。

 

若數行解散，則重亡津液，邪蘊而為肺疽、肺痿矣。故凡肺受邪不能輸化，而小便短少，皮膚漸腫，咳嗽日增者，宜用六君子湯以補脾肺，六味丸以滋腎水。

 

夏月喘急而嗽，面赤潮熱，其脈洪大者，黃連解毒湯。熱躁而咳，梔子湯。

 

咳唾有血，麥門冬湯。俱吞六味丸，壯水之主以制陽光，而保肺金。秋月咳而身熱自汗，口乾便赤，脈虛而洪者，白虎湯。

身熱而煩，氣高而短，心下痞滿，四肢困倦，精神短少者，香薷飲。若病邪既去，宜用補中益氣湯，加干山藥、五味子以養元氣，柴胡、升麻各二分以升生氣。