우슬(牛膝)의 이증이폭(二蒸二曝)

우슬(牛膝)의 이증이폭(二蒸二曝)

 

 

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寒濕痿痺，四肢拘攣，膝痛不可屈伸，逐血氣，傷熱火爛，墮胎。久服輕身耐老（《本經》）。

 

한습위비(寒湿痿痹)로 사지(四肢)가 구련(拘攣)하고 슬통(膝痛)해서 굴신(屈伸)할 수 없는 것, 혈기(血氣)를 쫓으며 상열(傷熱), 화란(火爛), 타태(墮胎), 구복(久服)하면 몸이 가볍게 되고 노쇠(老衰)를 방지(防止)한다.

 

 

 

療傷中少氣，男子陰消，老人失溺，補中續絕，益精利陰氣，填骨髓，止發白，除腦中痛及腰脊痛，婦人月水不通，血結（《別錄》）。

 

 

 

傷中少氣(상중소기), 男子(남자)의 陰氣消耗(음기소모), 老人(노인)의 失尿(실뇨)를 療(요)하고, 中(중)을 補(보)하고 絶(절)함을 이어주고 情(정)을 益(익)하며 陰氣(음기)를 利(이)하고, 骨髓(골수)를 充塡(충전)하며, 머리털이 하얗게 세는 것을 멎게 하고, 腦中痛(뇌중통), 및 腰(요), 脊痛(척통), 婦人(부인)의 月經不通(월경불통), 血結(혈결)을 除(제)한다.

 

 

 

 

治陰痿，補腎，助十二經脈，逐惡血（甄權）。

 

 

陰痿(음위)를 治(치)하며, 腎(신)을 補(보)하며, 十二經脈(십이경맥)을 助(조)하고 惡血(악혈)을 쫓는다.

 

 

治腰膝軟怯冷弱，破症結，排膿止痛, 產後心腹痛並血運,落胎, 壯陽 (大明）。

 

腰膝(요슬)의 軟怯(연겁), 冷弱(냉약)을 治(치)하고, 癥結(징결)을 破(파)하며 膿(농)을 排(배)하고, 止痛(지통)한다. 産後(산후)의 心腹痛(심복통) 및 血運(혈운), 落胎(낙태), 壯陽(장양)한다.

 

 

強筋，補肝臟風虛（好古）。

 

筋(근)을 强化(강화)하고, 肝藏(간장)의 風虛(풍허)를 補(보)한다.

 

 

同蓯蓉浸酒服，益腎。竹木刺入肉，嚼爛罨之，即出（寇宗奭 ）。

肉蓯蓉(육종용)과 浸酒(침주)한후 服用(복용)하면 益腎(익신)한다. 竹木(죽목)에 찔려 肉(육)에 들어 갔을 때는 씹어 문드려서 罨(엄)하면 나온다.

 

 

治久瘧寒熱，五淋尿血，莖中痛，下痢，喉痺口瘡齒痛，癰腫惡瘡傷折（時珍）。

 

久瘧寒熱(구학한열), 五淋(오림)의 尿血(뇨혈), 茎中痛(경중통), 下痢(하리), 喉痺(후비), 口瘡(구창), 齒痛(치통), 癰腫(옹종), 惡瘡(악창), 折傷(절상)을 治(치)한다.

 

 

權曰︰病患虛羸者，加而用之。

 

 

患者(환자)가 虛羸(허리)하는 데는 이것을 쓴다.

 

 

震亨曰︰牛膝能引諸藥下行，筋骨痛風在下者，宜加用之。凡用土牛膝，春夏用葉，秋冬用根，惟葉汁效尤速。

 

牛膝(우슬)은 能(능)히 諸藥(제약)을 引導(인도)하여 下行(하행)하는 것이다. 筋骨痛(근골통)으로 風(풍)이 下部(하부)에 있을 때는 쓰는 것이 좋다. 대개 土牛膝(토우슬)을 쓸 경우에 봄과 여름에는 葉(엽)을 쓰고 秋冬(추동)에 쓸 때에는 根(근)을 쓴다. 그러나 葉汁(엽즙)의 效力(효력)이 가장 빠르다.

 

 

時珍曰︰牛膝乃足厥陰、少陰之藥。所主之病，大抵得酒則能補肝腎，生用則能去惡血，二者而已。其治腰膝骨痛、足痿陰消、失溺久瘧、傷中少氣諸病，非取其補肝腎之功歟？

 

牛膝(우슬)이라는 것은 足厥陰(족궐음), 少陰(소음)의 藥(약)으로서 그 主(주)되 效力(효력)을 지닌 病(병)의 範圍(범위)를 要約(요약)하면 술로 制(제)해서 쓰게 되면 能(능)히 補肝腎(보간신)하고 生用(생용)하면 能(능)히 惡血(악혈)을 去(거)한다. 두 가지로 귀결되는 듯 여겨진다. 그 腰膝(요슬)의 骨痛(골통), 足痿(족위), 陰消(음소), 失尿(실뇨), 久瘧(구학), 傷中少氣(상중소기)의 諸病(제병)을 治(치)함에는 그것의 肝腎(간신)을 補(보)하는 功力(공력)때문인 듯 하다.

 

 

 

其治癥瘕, 心腹諸痛, 癰腫, 惡瘡, 金瘡, 折傷, 喉, 齒, 淋痛, 尿血, 經候, 胎產諸病, 非取其去惡血之功歟.

 

癥瘕(징가), 心腹諸痛(심복제통), 癰腫(옹종), 惡瘡(악창), 金瘡(금창), 折傷(절상), 喉(후), 齒(치), 淋痛(임통), 尿血(요혈), 月經異常(월경이상), 姙娠(임신), 出産(출산)의 諸病(제병)을 治療(치료)함은 그것의 惡血(악혈)을 去(거)하는 功力(공력) 때문인 듯하다.

 

 

[本草綱目]

 

 

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[의가론약(醫家論藥)]

 

 

 

 

◯ “牛膝，走而能補，性善下行，故入肝腎。主寒濕痿痹，四肢拘攣、膝痛不可屈伸者，肝脾腎虛，則寒濕之邪客之而成痹及病四肢拘攣，膝痛不可屈伸。此藥性走而下行，其能逐寒濕而除痹也必矣。蓋補肝則筋舒，下行則理膝，行血則痛止。逐血氣，猶雲能通氣滯血凝也。詳藥性，氣當作痹。傷熱火爛，血焦枯之病也，血行而活，痛自止矣。入肝行血，故墮胎。傷中少氣，男子陰消，老人失溺者，皆腎不足之候也。腦爲髓之海，腦不滿則空而痛。腰乃腎之腑，脊通髓於腦，腎虛髓少，則腰脊痛；血虛而熱，則發白。虛羸勞頓，則傷絕，肝藏血，腎藏精，峻補肝腎，則血足而精滿，諸證自瘳矣。血行則月水自通，血結自散。”（《本草經疏》）

 

◯ “牛膝，味甘能補，帶澀能斂，兼苦直下，用之入腎。蓋腎主閉藏，澀精斂血，引諸藥下行。生用則宣，主治癃閉管澀、白濁莖痛、淤血阻滯、癥瘕凝結、婦人經閉、產後惡阻，取其活血下行之功也。酒制熟則補，主治四肢拘攣、腰膝腿痛、骨筋流痛、瘧疾燥渴、濕熱痿痹、老年失溺，取其補血滋陰之功也。”（《藥品化義》）

 

◯ “牛膝，原爲補益之品，而善引氣血下注，是以用藥欲其下行者，恒以之爲引經。故善治腎虛腰疼腿疼，或膝疼不能屈伸，或腿痿不能任地。兼治女子月閉血枯，催生下胎。又善治淋疼，通利小便，此皆其力善下行之效也。然《別錄》又謂其治口瘡齒痛者，何也？蓋此等證，皆因其氣血隨火熱上升所致，重用牛膝引其氣血下行，並能引其浮越之火下行，是以能愈也。愚因悟得此理，用以治腦充血證，伍以赭石、龍骨、牡蠣諸重墜收斂之品，莫不隨手奏效，治愈者不勝紀矣。爲其性專下注，凡下焦氣化不固，一切滑脫之證皆忌之。”（《醫學衷中參西錄》）

 

 

◯ “牛膝，味苦性降，清熱降火以外，已無餘義。古今主治，利腰膝，通經絡，破淤活血，消積導滯，清利二便，皆在此範圍之內。張景嶽謂其走十二經絡，亦即通經活絡之意。近又用以治咽喉口齒諸瘡及胃火齒痛，皆有捷效，則皆實熱壅塞，氣火上炎，取其開泄宣通，導之下達耳。但其性直下，雖能通經絡而利機關，亦惟股膝足脛諸證，最爲捷應，而手臂肩背之病，亦非懷慶牛膝所能呈功，則以根莖下達，固不能橫行而上升也。”“川牛膝之名，不見於古書，惟張石頑《本經逢源》謂懷產者長而無旁須，水道滯澀者宜之；川產者細而微黑，精氣不固者宜之。……牛膝之川產者，不專以滑瀉見長，而宣通關節之力則一，頗爲有利無弊，肝腎陰虛，而機關不利者宜之。”（《本草正義》）

 

◯ “按五淋諸證，極難見效，惟牛膝一兩，入乳香少許煎服，連進數劑則安。性主下行，且能滑竅。”（《本草通玄》）

 

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공효(功效)

 

活血祛瘀，补肝肾，强筋骨，利尿通淋，引血下行，泻火解毒。

 

 

주치(主治)

 

痛经，症瘕，产后腹痛，痿证，痹证，腰膝酸软，湿热下注的血淋，小便不利，尿道涩痛，鼻衄，眩晕，痈肿。

 

 

성미(性味)

 

甘，苦，酸，平。

 

①《本经》：“味苦酸。”

②《别录》：“酸，平，无毒。”

③《本草正》： “味苦甘，气微凉。

 

 

귀경(歸經)

 

”入肝、肾经。

 

①《纲目》：“足厥阴，少阴。”

②《本草汇言》：“入足三阴经。”

 

 

용법용량(用法用量)

 

内服：煎汤，3～5钱；浸酒、熬膏或入丸、散。外用：捣敷。

 

 

 

용약기의(用药忌宜)

 

凡中气下陷，脾虚泄泻，下元不固，梦遗失精，月经过多，及孕妇均忌服。

 

①《得配本草》：“中气不足，小便自利，俱禁用。”

②《品汇精要》：“妊妇不可服。”

③《本草经疏》： “经闭未久，疑似有娠者勿用；上焦药中勿入；血崩不止者忌之。”

④《本草通玄》：“梦遗失精者，在所当禁。”

⑤《本草正》：“脏寒便滑，下元不固者当忌用之。”

⑥《药品化义》：“若泻痢脾虚而腿膝酸痛不宜用。”

 

 

 

 

약물배오(药物配伍)

 

《本草经集注》：“恶萤火、龟甲、陆英，畏白前。”

 

1、配钩藤，清上引下，降血压甚效，用治脑血管痉挛，高血压病。

 

2、配杜仲，相须为用，协同作用，增强补肝肾，强筋骨之药力，为治疗肝肾不足所致的腰腿疼痛，两足无力之证所常用。

 

3、配生地，相辅相助，共奏滋阴补肾，清热生津，益胃上渴之功，用治肾虚阴亏，虚热上炎所致的消渴病。对阴虚内热，灼伤血络所致的吐血，衄血，牙齿出血等上部出血者，用之可收清降虚热，凉血止血之功。

 

4、配木瓜，既能温通肌肉之湿滞，又能活血通利血脉，用治湿痹筋络，关节不利，脾胃湿盛，霍乱转筋。

 

5、配桂枝，入血分，上下同治，共增祛瘀散寒，活血止痛之功，用治肝肾不足，筋骨软弱受风寒引起脊背，腰腿疼痛或气血寒滞之经闭，痛经，偏活血用川牛膝，若补肝肾用怀牛膝。

 

6、配车前子，补肾利水，用治肾虚尿闭，小便不利诸症尤效。