칠보미염단(七寶美髥丹)[1개월20일 소요]

칠보미염단(七寶美髥丹)[1개월20일 소요]

嘉靖初，邵應節真人，以七寶美髯丹方上進。世宗肅皇帝服餌有效，連生皇嗣。於是何首烏之方，天下大行矣。

가정초년(嘉靖初年/(1507年—1566年), 소응절진인(邵应节真人)이 칠보미염단(七宝美髯丹)의 방(方)을 세종숙황제(世宗肃皇帝/1507~1566)에 올렸는데, 제(帝)가 그것을 복이(服饵)하여 효과(効果)를 거두었다. 이어 많은 사람들이 황사(皇嗣)를 받게 되니 하수오(何首乌)의 방(方)은 전국(全國)에 성행(盛行)하게 되었던 것이다.

七寶美髯丹烏須發，壯筋骨，固精氣，續嗣延年。

用赤白何首烏各一斤（米泔水浸三、四日，瓷片刮去皮，用淘淨黑豆二升，以砂鍋木甑，鋪豆及首烏，重重鋪蓋蒸之。豆熟，取出去豆，曝乾，換豆再蒸，如此九次，曝乾為末），赤白茯苓各一斤（去皮研末，以水淘去筋膜及浮者，取沉者捻塊，以人乳十碗浸勻，晒乾研末），牛膝八兩（去苗，酒浸一日，同何首烏第七次蒸之，至第九次止，晒乾），當歸八兩（酒浸晒），枸杞子八兩（酒浸晒），菟絲子八兩（酒浸生芽，研爛晒），補骨脂四兩（以黑脂麻炒香）。並忌鐵器，石臼為末，煉蜜和丸彈子大，一百五十丸。每日三丸，侵晨溫酒下，午時薑湯下，臥時鹽湯下。其餘並丸梧子大，每日空心酒服一百丸，久服極驗。忌見前。（《積善堂方》）

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

칠보미염단(七宝美髯丹)

《本草纲目》卷十八引邵应节

처방(處方)

赤白何首乌各500克 （米泔水没三四日，去皮切片，用黑豆2升同蒸至豆熟，取出去豆，晒干，换豆再蒸，如此九次。晒干）赤白茯苓各500克（去皮，研末，以人乳拌匀晒干）牛膝250克（酒没一日，同何首乌第七次蒸至第九次，晒干）当归240克 （酒没，晒）枸杞子240克（酒浸，晒）菟丝子240克（酒浸生芽，研烂，晒）补骨脂120克（以黑脂麻拌炒）

제법(制法)

上药石臼捣为末，炼蜜为丸，如梧桐子大。

공능주치(功能主治)

보신(補腎)，고정(固精)，조발(早髮)，장골(壯骨)，속사연년(续嗣延年)。

治

간신부족(肝腎不足)，수발조백(须发早白)，치아동요(齿牙动摇)，몽유활정(夢遺滑精)，붕루대하(崩漏帶下)，신허불육(肾虚不育)，요슬역연(腰膝疫软)。

용법용량(用法用量)

每服9克，盐汤或温酒送下。

주의(注意)

本方配制忌用铁器。

적록

《本草纲目》卷十八引邵应节

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

《本草纲目》卷十八引《积善堂方》

별명(別名)

七珍至宝丹、乌须健阳丹、美髯丹、七宝美髯丸、首乌补益丸

조성(組成)

赤何首乌1斤，白何首乌1斤（米泔水浸3、4日，瓷片刮去皮，用淘净黑豆2升，以砂锅木甑，铺豆及首乌，重重铺盖蒸之，豆熟取出，去豆晒干，换豆再蒸，如此9次，晒干，为末），赤茯苓1斤，白茯苓1斤（去皮，研末，以水淘去筋膜及浮者，取沉者捻块，以人乳10碗浸匀，晒干，研末），牛膝8两（去苗，酒浸1日，同何首乌第7次蒸之，至第9次止，晒干），当归8两（酒浸，晒），枸杞子8两（酒浸，晒），菟丝子8两（酒浸生芽，研烂，晒），补骨脂4两（以黑脂麻炒香）。

공효(功效)

补肾，固精，乌发，壮骨。滋阴益气，调理荣卫。培补肝肾，益气养血。

주치(主治)

간신부족(肝腎不足)，백발(白髮)，탈발(脫髮)，불육(不育)，붕대(崩帶)，치아동요(齿牙动摇)，요슬산연(腰膝酸軟)，신허무자(腎虛無子)。기혈부족(氣血不足)，리약(羸弱)，주비(周痹)，소갈(消渴)，임력유정(淋沥遗精)，붕대(崩帶)，옹창(癰瘡)，치종(痔腫)。여자혈우탈발(女子血亏脱发)，정신쇠약(精神衰弱)，남자요신부족(男子腰腎不足)，근골불장(筋骨不壮)。유신수우손(由肾水亏损)，혈기부족(血氣不足)引起的수발조백(须发早白)，아치동요(牙齿动摇)。간신량우(肝肾两亏)，요산지연(腰痠肢软)。

용법용량(用法用量)

每日3丸，侵晨温酒送下，午时姜汤送下，卧时盐汤下；其余并丸如梧桐子大，每日空心酒服100丸。

제비방법(制備方法)

上为末，炼蜜为丸，如弹子大，共150丸。

용약금기(用藥禁忌)

忌诸血、无鳞鱼、萝卜、蒜、葱、铁器；忌食糟、醋。

약리작용(藥理作用)

提高应激生存能力《中成药研究》（1986；12：40），用七宝美髯丹给大、小鼠饲养15日后，通过应激试验证明，能显著提高小鼠在缺氧状况下的应激生存能力。测定喂养前后大鼠血红蛋白（Hb）、血清铁与过氧化氢酶（CAT）含量，结果表明：本方能增加大鼠蛋白质合成，提高大鼠聚铁能力和CAT活性，降低有害色素的累积。

임상응용(臨床應用)

1.肾虚乏嗣：嘉靖初，邵应节真人，以七宝美髯丹方上进，世宗肃皇帝服饵有效，连生皇嗣。

2.脱发：用七宝美髯丹加减内眼，并配合油麻槁、柳枝洗头，治疗脱发症，疗程6-17周，共治愈24例。

각가론술(各家論術)

《医方集解》；此足少阴、厥阴药也。何首乌涩精固气，补肝坚肾为君；茯苓交心肾而渗脾湿；牛膝强筋骨而益下焦；当归辛温以养血；枸杞甘寒而补水；菟丝子益三阴而强卫气；补骨脂助命火而暖丹田。此皆固本之药，使荣卫调适，水火相交，则气血太和，而诸疾自己也。即有加减，当各依本方随病而施损益。今人多以何首乌加入地黄丸，合两方为一方，是一药二君，安所适从乎？失制方之本旨矣。

부주(附注)

七珍至宝丹、乌须健阳丹（《扶寿精方》）、美髯丹（《医级》卷八）、七宝美髯丸（《全国中药成药处方集》武汉方）。首乌补益丸（《实用中成药手册》）。《扶寿精方》：初服三四日，小便多或杂色，是五臟中杂病出；二七日唇红生津液，再不夜起，若微有腹痛，勿惧，是搜病也；三七日身体轻便，两乳红润；一月鼻觉辛酸，是诸风百病皆出；四十九日补血生精，泻火益水，强筋骨，黑须发。

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

觀物內篇一

　　

物之大者，無若天地，然而亦有所盡也。

天之大，陰陽盡之矣。地之大，剛柔盡之矣。

陰陽盡而四時成焉，剛柔盡而四維成焉。夫四時、四維者，天地至大之謂也。

凡言大者，無得而過之也，亦未始以大為自得，故能成其大，豈不謂至偉者與！

天生於動者也，地生於靜者也，一動一靜交而天地之道盡之矣。動之始則陽生焉，動之極則陰生焉，一陰一陽交而天之用盡之矣。靜之始則柔生焉，靜之極則剛生焉，一剛一柔交而地之用盡之矣。

動之大者謂之太陽，動之小者謂之少陽，靜之大者謂之太陰，靜之小者謂之少陰。

太陽為日，太陰為月，少陽為星，少陰為辰，（辰者天之土，不見而屬陰。）日月星辰交而天之體盡之矣。太柔為水，太剛為火，少柔為土，少剛為石，水火土石交而地之體盡之矣。

　　

或曰：「《皇極經世》舍金木水火土，而用水火土石，何也﹖」曰：日月星辰，天之四象也。水火土石，地之四體也。金木水火土者，五行也。四象、四體，先天也；五行，後天也。先天，後天之所自出也。水火土石，五行之所自出也。水火土石，本體也；金木水火土，致用也。以其致用，故謂之五行，行乎天之間者也。水火土石，蓋五行在其間矣，金出於石而木生於土。有石而後有金，有土而後有木。金者從革而後成，木者植物之一類也。是豈舍五行而不用哉﹖五行在其間者，此之謂也。《皇極經》世用水火土石，以其本體也；《洪范》用金木水火土，以其致用也。皆有所主，其歸則一。

　　

混成一體，謂之太極。太既既判，初有儀形，謂之兩儀。兩儀又判而為陰、陽、剛、柔，謂之四象。四象又判而為太陽、少陽、太陰、少陰、太剛、少剛、太柔、少柔，而成八封。太陽、少陽、太陰、少陰成象於天而為日月星辰，太剛、少剛、太柔、少柔成形於地而為水火土石，八者具備，然後天地之體備矣。天地之體備，而後變化生成萬物也。所謂八者，亦本四而已。在天成象，日也；在地成形，火也。陽燧取於日而得火，火與日本乎一體也。在天成象，月也；在地成形，水也。方諸取於月而得水，水與月本乎一體也。在天成象，星　也；在地成形，石也。星隕而為石，石與星本乎一體也。在天成象，辰也；在地成形，土也。自日月星之外高而蒼蒼者皆辰也，自水火石之外廣而厚者皆土也，辰與土本乎一體也。天地之間，猶形影，聲響之相應，象見乎上，體必應乎下，皆自然之理也。蓋日月星辰猶人之有耳目口鼻，水火土石猶人之有血氣骨肉，故謂之天地之體。陰陽剛柔，則猶人之精神而所以主耳目口鼻、血氣骨肉者也，故謂之天地之用。

　　

日為暑，月為寒，星為晝，辰為夜，寒暑晝夜交而天之變盡之矣。水為雨，（水氣所化）。火為風，（火氣所化）。土為露，（土氣所化）。石為雷，（石氣所化。四者又交相化焉，故雨有水雨，有火雨，有土雨，有石雨。水雨則為霈之雨，火雨則為苦暴之雨，土雨則為霢霂之雨，石雨則為雹凍之雨。所感之氣如此，皆可以類推也。）雨風露雷交而地之化盡之矣。

　　

暑變物之性，寒變物之情，晝變物之形，夜變物之體，性情形體交而動植之感盡之矣。雨化物之走，風化物之飛，露化物之草，雷化物之木，走飛草木交而動植之應盡之矣。

　　

황극경세서(皇極經世書)에서...