저령주

 

 

 

 

 

 

 

주치(主治)

소변불리(小便不利)；수종창만(水腫脹滿)；각기(脚氣)；설사(泄瀉)；임탁(淋濁)；대하(帶下)

 

각가논술(各家論術)

 

1.《본초연의(本草衍义)》

 

猪苓，行水之功多，久服必损肾气，昏人目。 　　

2.《용약심법(用药心法)》

 

猪苓，苦以泄滞，甘以助阳，淡以利窍，故能除湿利小便。 [이고]　　

3.《纲目》

 

猪苓淡渗，气升而又能降，故能开膳理，利小便，与茯苓同功，但入补药不如茯苓也。 　　

4.《本草汇言》

 

猪苓，渗湿气，利水道，分解阴阳之的药也。此药味甘淡微苦，苦虽下降，而甘淡又能渗利走散，升而能降，降而能升，故善开腠理，分理表阳里阴之气而利小便，故前古主彦疟。甄氏方主伤寒温疫大热，能发汗逐邪，此分利表阳之气于外也。张氏方主腹满肿胀急痛，心中依，疟痢瘴泻，此分利里阴之气于内也。张仲景治太阳病脉浮、发热、消渴而小便不利者，用五苓散，以止其吐；冬时寒嗽，兼寒热如疟状者，名为痰风，用五苓散以定其嗽。此三法俱重在猪菩，开达腠理，分利阴阳之妙用也。 　　

5.《药品化义》

 

猪苓味淡，淡主于渗，人脾以通水道，用治水泻湿泻，通淋除湿，消水肿，疗黄疸，独此为最捷，故云与琥珀同功。但不能为主剂，助补药以实脾，领泄药以理脾，佐温药以暖脾，同凉药以清脾，凡脾虚甚者，恐泄元气，慎之。 　　

6.《本草述》

 

方书有云，湿在脾胃者，必用猪苓、泽泻以分理之也。按猪苓从阳畅阴，洁古所谓升而微降者是，阳也；泽泻从阴达阳，洁古所谓沉而降者是，阴也。二味乃合为分理阴阳。 　　

7.《长沙药解》

 

猪苓，渗利泄水，较大茯苓更捷。但水之为性，非土木条达，不能独行。猪苓散之利水，有白亢之燥湿土也；猪苓汤之利水，有阿胶清凤木也；五苓之利水，有白术之燥土，桂枝之达木也；八味之利水，有桂枝之达木，地黄之清风也；若徒求利于猪。茯、滑、泽之辈，恐难奏奇功耳。 　　

8.《本草求真》

 

猪苓，凡四苓、五苓等方，并皆用此，性虽有类泽泻，同人膀胱肾经，解热除湿，行窍利水，然水消则脾必燥，水尽则气必走；泽泻虽同利水，性亦类燥，然咸性居多，尚有润存，泽虽治火，性亦损气，然润能滋阴，尚有补在。故猪必合泽泻以同用，则润燥适均，而无偏陂之患矣。至于茯苓虽属渗剂，有湿自可以去，然在则入气而上行，此则入血而下降，且与泽泻利水消肿，洽疟止痢等药，审属暑邪湿热内闭，无不惜此以为宣导之需，古人已云清利小便，无若此缺，以故滋阴药中，止有泽泻，而不用及猪苓，正谓此耳。但此专司引水，津液易耗，久服多致损目。 　　

10.《本经》：主截疟，利水道。 　　

11.《药性论》：解伤寒温疫大热，发汗，主肿胀，满腹急痛。 　　

12.《珍珠囊》：渗泄，止渴，又治淋肿。 　　

13.《医学启源》：大燥除湿。《主治秘要》云，去心悸。 　　

14.《医学入门》：治中暑消渴。 　　

15.《纲目》：开腠理，治淋、肿、脚气，白浊。带下，妊娠子淋，小便不利。